Des potiers qualifiés qui vivaient sur la côte centrale du golfe du Mexique, dans l'état actuel de Veracruz, peuplèrent cette région à partir du cinquième siècle avant JC, lorsque la fin de la culture olmèque avait eu lieu il y a longtemps.
Un grand tollé pouvait être entendu parmi les potiers de la ville de Remojadas: pendant plus qu'un cycle lunaire, ils avaient travaillé dur pour terminer tous les chiffres qui seraient offerts lors des célébrations de propitiation des récoltes, qui comprenaient le sacrifice d'hommes et d'animaux.
Le paysage du centre de Veracruz est intégré par une multiplicité de régions écologiques qui vont de la zone marécageuse et des plaines côtières, traversées par de larges rivières qui se distinguent par leur surprenante fertilité, aux terres semi-arides qui attendent l'arrivée des pluies pour s'épanouir; De plus, certains des plus hauts sommets du Mexique sont situés dans cette zone, comme le Citlaltépetl ou le Pico de Orizaba.
Cette culture de potiers, généralement appelée Remojadas, tire son nom du site où elle a été archéologiquement localisée pour la première fois. Curieusement, la culture s'est répandue à travers deux régions aux environnements très contrastés: d'une part, les terres semi-arides où la chaîne de montagnes de Chiconquiaco dévie les vents chargés d'humidité qui viennent de la mer vers l'ouest, de sorte que l'eau de pluie est rapidement absorbée. du fait du sol calcaire, sa végétation caractéristique est chaparrale et broussailleuse qui se mêle aux agaves et aux cactus; et de l'autre, le bassin fluvial du Blanco et du Papaloapan, qui ont une eau abondante et leurs terres sont des alluvions très fertiles où la végétation de type jungle est notoire.
Les colons de la culture Remojadas préféraient s'installer sur les terrains élevés, qu'ils nivelèrent pour former de grandes terrasses; Là, ils construisirent leurs bases pyramidales avec leurs temples et leurs salles faites de troncs et de branches aux toits de chaume; au besoin - essayant d'éviter l'entrée de la vermine - ils recouvraient ses murs de boue qu'ils aplatissaient avec leurs mains. Bien qu'à leur apogée certaines de ces pyramides simples s'élevaient à plus de 20 mètres de haut, elles n'ont pas résisté au passage du temps et aujourd'hui, des centaines d'années plus tard, elles sont à peine reconnues comme de petites collines.
Certains spécialistes de cette culture pensent que les habitants de Remojadas parlaient totonaque, même si nous ne le saurons jamais exactement, car lorsque les conquérants européens sont arrivés, les établissements humains avaient été abandonnés pendant de nombreux siècles, d'où les sites archéologiques où ils se trouvent. les monticules tirent leur nom actuel des villes voisines, se distinguant dans la région semi-aride, en plus de Remojadas, Guajitos, Loma de los Carmona, Apachital et Nopiloa; en attendant, dans la zone riveraine de Papaloapan se trouvent celles de Dicha Tuerta, Los Cerros et, surtout, El Cocuite, où ont été découvertes certaines des plus belles figures de femmes mortes en couches, grandeur nature, et qui conservent encore leur délicate polychromie.
Les potiers de Remojadas ont survécu pendant de nombreux siècles avec leur art de la céramique, qu'ils utilisaient dans les offrandes funéraires pour recréer les rituels symboliques qui accompagnaient les morts. Les images les plus simples du préclassique étaient modelées avec des boules d'argile, façonnant les traits du visage, les ornements et les vêtements, ou elles étaient attachées aux figures, bandes ou plaques d'argile aplatie qui ressemblaient à des capes, des enchevêtrements ou d'autres vêtements très voyants.
Utilisant leurs doigts avec une grande habileté, les artistes ont façonné le nez et la bouche des personnages, obtenant des effets vraiment surprenants. Plus tard, pendant la Classique, ils découvrent l'utilisation de moules et la fabrication de figures creuses, et créent des ensembles saisissants où les sculptures atteignent la taille d'un homme.
L'une des caractéristiques les plus significatives de l'art de Soaked était l'utilisation d'un vernis noir, qu'ils appellent "chapopote", avec lequel ils recouvraient certaines parties des personnages (yeux, colliers ou cache-oreilles), ou leur donnaient du maquillage pour le corps. et du visage, marquant des dessins géométriques et symboliques qui les rendaient incontournables dans l'art de la région côtière.
