Ixtlahuacán est une région où la richesse historique, reflétée dans les vestiges de la culture nahuatl, se conjugue à la beauté naturelle de ses paysages contrastés.
Bien que plusieurs significations soient attribuées au mot Ixtlahuacán, celle qui est la plus reconnue par les habitants de cette ville est «lieu d'où il est observé ou observé», composé des mots: ixtli (oeil, observation, point de vue); hua (où, ou appartient à) et can (préfixe de lieu ou d'heure). Une des raisons de l'acceptation générale de cette signification est due au fait que l'ancien territoire d'Ixtlahuacán - plus étendu que l'actuel - était un passage obligatoire pour les tribus Purépecha qui tentaient de s'emparer des salines. Une autre est attribuée au fait que certaines des principales batailles de la région se sont déroulées sur ce site pour repousser les envahisseurs lors de la conquête espagnole.
En raison de ces événements, on pouvait supposer qu'il s'agissait d'une ville guerrière où, profitant des hautes altitudes des collines qui entourent l'endroit, elle était surveillée et prévenue d'éventuelles incursions de groupes extérieurs. Ixtlahuacán est une commune de l'état de Colima située au sud-est de l'entité, au sud de la ville de Colima et à la frontière avec le Michoacán. Dans cette région, où la richesse de la culture nahuatl se conjugue avec de beaux paysages naturels, plusieurs sites valent le détour. Nous étions dans des endroits intéressants qui sont situés près du siège municipal d'Ixtlahuacán, le point de départ de notre visite.
LA GRUTTA DE SAN GABRIEL
Le premier endroit que nous avons visité était la grotte San Gabriel ou Teoyostoc (grotte sacrée ou des dieux), située sur la colline du même nom. Actuellement, il appartient à la municipalité de Tecomán, mais il a toujours été considéré comme faisant partie d'Ixtlahuacán, car auparavant il faisait partie de cette municipalité. Nous sommes partis le long de la route goudronnée qui part de la place Ixtlahuacán vers le sud, à partir de laquelle nous pouvons voir les champs de tamarin à côté de la ville. Après environ 15 minutes, nous continuons sur une déviation vers la droite juste au moment où commence la pente de la colline.
Dans la partie supérieure, impossible d'observer et d'apprécier un paysage impressionnant: une petite plaine au premier plan; au-delà, les collines qui entourent Ixtlahuacán et au loin, d'immenses montagnes qui prétendent être les gardiennes du lieu. Après une heure de marche nous sommes arrivés à la communauté de San Gabriel, nous avons salué certains des voisins et un garçon nous a proposé de nous accompagner jusqu'à la grotte qui se trouve à quelques mètres des maisons, mais qui passe complètement inaperçue par ceux qui ne connaissent pas qu'il y a ce merveilleux travail de la nature.
Avec la certitude que nous serions sur la bonne voie, nous avons commencé notre voyage. Une centaine de mètres plus loin, le guide nous a conduit à travers les sous-bois, 20 m de plus et il y avait un grand trou d'environ 7 m de diamètre entouré de rochers et d'un immense arbre sur l'une de ses rives, qui invite les curieux à glisser le long de son racines à descendre environ 15 m jusqu'à l'entrée de la grotte. Notre compagnon nous a montré à quel point il est «facile» de descendre sans autre aide que ses pieds et ses mains, cependant, nous préférons descendre à l'aide d'une corde solide. L'entrée de la grotte est une petite ouverture dans le sol entre les pierres, où à peine une personne peut tenir. Là, suivant les instructions du guide, nous avons glissé et avons été surpris de voir un hibou qui était apparemment blessé et s'était réfugié à l'entrée de la grotte.
La lumière qui parvient à filtrer à l'intérieur étant minime, il est nécessaire de transporter des lampes pour pouvoir observer la magnificence du lieu: une chambre d'environ 30 m de profondeur, 15 de large et d'une hauteur d'environ 20 mètres. Le plafond est presque entièrement formé de stalactites, qui dans certains cas se rejoignent avec les stalagmites qui semblent émerger du sol et qui ensemble brillent lorsque la lumière est dirigée vers elles. Quelque chose de triste a été d'apprécier comment certains visiteurs précédents, sans respecter ce que la nature s'est formée pendant des milliers d'années, ont arraché de gros morceaux de cette merveille naturelle pour les garder en souvenir.
Lorsque nous avons visité l'intérieur de la grotte et toujours extatique par sa beauté, nous avons vu comment, à partir du trou d'entrée et vers le bas, se forment de larges escaliers en pierre qui, selon les explorations et les études menées, ont été construits à l'époque préhispanique dans le but de transformez cet espace en un centre cérémoniel. Il y a même la théorie selon laquelle les tombes à puits trouvées dans les États de Colima et Michoacán et dans les républiques de l'Équateur et de la Colombie, peuvent avoir une relation avec cette grotte ou d'autres similaires, car leurs structures sont similaires. Il est à noter que dans ce lieu, qui selon l'histoire a été localisé en 1957 par des chasseurs, il n'y a aucune référence aux découvertes de pièces archéologiques. Cependant, il est bien connu des habitants de la commune lors de diverses découvertes des vestiges de la culture nahuatl qu'il y a eu un pillage quasi total et que personne ne peut expliquer où se trouvent un grand nombre de pièces trouvées.
ÉTANG DE LAURA
Après avoir été captivés par les images imposantes à l'intérieur de la grotte de San Gabriel, nous continuons notre voyage vers Las Conchas, une petite ville située à 23 km à l'est d'Ixtlahuacán. Un kilomètre avant Las Conchas, nous nous sommes arrêtés à un grand endroit connu sous le nom d'étang de Laura, où les arbres semblent se rassembler pour offrir un endroit frais à l'ombre à côté du Rio Grande. Là, sur la rive du fleuve qui sépare les états de Colima et Michoacán, nous avons vu des enfants nager dans ses eaux tandis que nous écoutions le clair murmure de la rivière accompagné du chant des calandres, dont les couleurs, noir et jaune, flottaient à travers partout. Avant de se diriger vers la destination suivante, le guide a souligné plusieurs nids construits par ces oiseaux. À cet égard, il nous a dit que selon les ancêtres, si la plupart des nids sont dans les endroits les plus élevés, il n'y aura pas beaucoup de blizzards; En revanche, s'ils sont dans les parties inférieures, c'est un signe que la saison des pluies viendra avec de fortes rafales.
LES TOMBES DE TIRO DE CHAMILA
De Las Conchas, nous continuons sur la route qui mène à Ixtlahuacán, maintenant entourée de grandes plantations de mangues, de tamarins et de citrons. En chemin, nous avons été surpris par un petit cerf qui nous a dépassé. Comme il est exaspérant et triste de voir que certaines personnes, au lieu de profiter et de remercier ces rencontres, dégainent immédiatement leurs armes et tentent de chasser ces animaux de plus en plus difficiles à trouver.
À environ 8 km de Las Conchas, nous arrivons à Chamila, une communauté située au pied de la colline du même nom. En passant entre un verger de citronniers et un champ de maïs, nous atteignons une partie un peu plus haute que le reste du pays, environ 30 mètres sur 30, où ce qui était un cimetière préhispanique a été établi, depuis qu'ils ont été découverts à ce jour. environ 25 tombes. Ce cimetière correspond au complexe des Ortices, qui date de l'an 300 de notre ère et constitue l'une des principales sources de connaissance de la période préhispanique de l'état de Colima. Bien que les tombes à puits varient en taille, en profondeur et en forme, elles sont considérées comme typiques de la région parce qu'elles ont généralement été construites sur un terrain tepetate, et ont un puits et une ou plusieurs chambres funéraires adjacentes où les restes du défunt ont été trouvés. et leurs offres. Le point d'accès à chaque tombe est un puits d'un diamètre compris entre 80 et 120 cm et d'une profondeur comprise entre 2 et 3 mètres. Les chambres funéraires mesurent environ un mètre et 20 cm de haut, sur 3 m de long, communiquant par de petits trous entre certaines d'entre elles.
Lorsque les tombes ont été découvertes, la communication de la prise de vue avec la caméra était généralement entravée par des morceaux de céramique ou de pierre, tels que des pots, des récipients et des metates. Certains chercheurs soulignent que la tombe abattue a un grand symbolisme, car elle suit l'utérus et la tombe, elle était considérée comme la fin du cycle de vie: elle commence avec la naissance et se termine par le retour dans le ventre de la terre. Là où se termine le terrain du cimetière se trouve un pétroglyphe, une grosse pierre sur laquelle est gravée une inscription. Apparemment, c'est une carte qui indique l'emplacement des tombes de tir dans le lieu, avec quelques lignes indiquant la communication entre elles. De plus, quelque chose d'extrêmement intéressant est gravé sur la pierre: deux empreintes de pas, l'une qui semble être celle d'un adulte autochtone et l'autre celle d'un enfant. Encore une fois, à notre regret, lorsque nous nous sommes interrogés sur les pièces archéologiques trouvées sur le site, les réponses des habitants et des autorités municipales ont indiqué que les tombes avaient été presque entièrement pillées. À cet égard, il y a ceux qui assurent que le butin obtenu ici par les pillards se trouve principalement à l'étranger.
LA PRISE DU CIUDADEL
Sur le chemin du retour vers Ixtlahuacán, environ 3 km avant, nous suivons un petit détour pour voir La Toma, un bel étang qui est utilisé depuis 1995 comme ferme aquacole, où la carpe blanche est plantée. En quittant La Toma, nous observons au loin, sur le terrain de «Las haciendas», plusieurs monticules tapissés de pierres qui, de par leur disposition dans le lieu, attirent notre attention. Tout semble indiquer que sous les proéminences de la terre se trouvent des constructions de l'époque préhispanique, puisque leurs formes ressemblent à de petites pyramides qui semblent même entourer ce qui pourrait être un terrain de jeu. Au-delà de ces constructions apparentes, il y a quatre monticules, au centre desquels - d'après ce qu'ils nous ont dit et nous n'avons pas pu vérifier en raison de la croissance de l'herbe - il y a ce qui semble être un autel de pierre. Nous avons été frappés par le fait que sur les petites pyramides, il y avait d'abondantes pièces de poterie éparpillées et d'idoles fragmentées.
Ce dernier lieu de notre voyage nous a conduit à la réflexion suivante: Toute cette région a été riche des vestiges d'une de nos cultures ancestrales, grâce auxquelles il est possible de mieux se connaître. Cependant, il y a ceux qui n'y voient que l'avantage d'un gain personnel. Espérons qu'ils ne sont pas les seuls à profiter de cette richesse et que ce qui reste est sauvé pour le bénéfice de tous, de sorte que de cette manière le Mexique inconnu est de moins en moins.
SI VOUS ALLEZ À IXTLAHUACÁN
De Colima, prenez l'autoroute 110 en direction du port de Manzanillo. Au kilomètre 30, vous suivez le panneau à gauche et huit kilomètres plus tard, vous arrivez à Ixtlahuacán, en passant un peu avant la petite ville de Tamala. En commençant tôt, il est possible de terminer tout l'itinéraire en une journée. Pour la visite de la grotte, il est nécessaire d'avoir une corde résistante d'au moins 25 mètres et n'oubliez pas d'apporter des lampes. Avant de se lancer dans l'expédition, il convient de contacter M. José Manuel Mariscal Olivares, chroniqueur du lieu, à la présidence municipale d'Ixtlahuacán, que nous remercions certainement pour son soutien dans la réalisation de ce rapport.
