Querétaro est l'une des villes coloniales les plus importantes et les mieux conservées du centre de la République mexicaine.
Bien que ses habitants d'origine étaient les Pames, son nom Purépecha vient des locuteurs de cette langue qui s'y installèrent, avec les espagnols, dans les années 1530. Son emplacement était alors à la frontière avec la région de Chichimeca et servait de centre agricole et d'élevage et commercial sur la route des centres miniers du nord. Querétaro est l'une des villes coloniales les plus importantes et les mieux conservées du centre de la République mexicaine. Bien que ses habitants d'origine étaient les Pames, son nom Purépecha vient des locuteurs de cette langue qui s'y installèrent, avec les espagnols, dans les années 1530. Son emplacement était alors à la frontière avec la région de Chichimeca et servait de centre agricole et d'élevage et commercial sur la route des centres miniers du nord.
Les rues de la ville ont acquis leur contour dans les années 1550, avec le schéma de grille bien connu dans la zone plate, à l'ouest, et un schéma irrégulier dans la partie supérieure, avec des pentes plus raides, à l'est, ce qui rend les vues urbaines très différentes. offert par chaque secteur. Les différentes places publiques de Querétaro, magnifiquement aménagées, ainsi que les rues aux maisons coloniales et porfiriennes - qu'elles soient importantes ou modestes - sont l'une de ses plus grandes attractions.
Aucun édifice du XVIe siècle n'a survécu, puisque pendant les XVIIe et XVIIIe siècles d'importantes constructions ont été érigées et l'œuvre publique la plus notable de l'époque a été réalisée: l'aqueduc. Le XIXe siècle, avec les luttes politiques qui ont fait de Querétaro un centre d'opérations de premier plan, a causé la disparition de plusieurs de ses bâtiments, bien que le Porfiriato représenterait une opportunité de faire de nouveaux bâtiments remarquables, comme le Théâtre de la République, de Camilo San Allemand.
Les édifices religieux coloniaux les plus remarquables de Querétaro sont le temple et le couvent de la Croix, l'ancien couvent de San Francisco, le temple et ancien couvent de Santa Clara, le temple de Santiago, le temple et l'ancien couvent de San Agustín (avec sa belle cour richement sculpté), le temple de Santa Rosa de Viterbo et le néoclassique de Santa Teresa (réalisé par l'architecte Tres Guerras d'après un projet de Tolsá). Parmi les bâtiments civils se distinguent la Casa de los Perros et les palais d'Ecala et le comte de Sierra Gorda, ainsi que le bâtiment du gouvernement, qui était la maison de la corregidora Josefa Ortiz de Domínguez, et la maison de la Marquesa de Villa del Villar del Aigle. La fontaine de Neptune est également remarquable, également de Three Wars. Le centre historique de la ville de Querétaro a été déclaré zone de monuments historiques en 1981 et est inscrit sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO depuis 1996.
L'historienne française Monique Gustin, auteur de la première étude sur l'architecture de la Sierra Gorda de Querétaro (l'un des derniers centres missionnaires de la période coloniale), a écrit que jusqu'en 1963, on prétendait que l'État n'avait pas de monuments coloniaux en dehors de sa capitale. Il a fallu attendre les dernières décennies, en effet, pour que l’intérêt de ces édifices religieux, inscrits dans ce que l’on a appelé le «baroque populaire», se soit fait connaître. Ce sont les missions Jalpan, Concá, Tilaco, Tancoyol et Landa. Le franciscain espagnol Fray Junípero Serra était chargé de coloniser cette région reculée, après les campagnes militaires de José de Escandón pour soumettre les Pames indomptés qui vivaient ici. Junípero Serra était directement responsable de la construction de Jalpan, et les missions restantes ont été effectuées selon ce modèle. Ce sont des constructions avec un décor sculptural élaboré en relief réalisé avec un mélange aplati et fini avec une riche polychrome.
Source: Guide mexicain inconnu n ° 69 Querétaro / mai 2001
