Atlatlauhcan est une ville d'origine préhispanique dont le nom signifie "entre deux ravins d'eau rougeâtre", dans laquelle, parmi les festivals concernés, celui du 21 septembre, dédié à San Mateo, son saint patron, dont l'image est portée en procession bénir les maisons et les champs de maïs.
Le festival de La Cuevita est également important, qui est célébré entre mai et juin. En cela, les hommes s'habillent en Maures et cowboys, tandis que les femmes en bergers, et se rendent dans une petite grotte à la sortie de la ville pour vénérer l'Enfant Jésus.
Le carnaval a lieu peu de temps après le mercredi des Cendres et pendant ce temps, les hommes se déguisent en femmes et les enfants en vieillards. Tout le monde crée une agitation au son des trompettes et des tambours, tandis qu'une poupée en bois appelée "Chepe" est faite pour danser. Il convient de mentionner les festivités dédiées à San Isidro Labrador, les 15 mai et 15 décembre, lorsque l'image parcourt la ville accompagnée de tracteurs et de chevaux, et, comme Saint Matthieu, bénit les maisons et les récoltes.
L'ANCIEN MONASTÈRE DE SAN MATEO
Sans aucun doute, ce temple est le pôle autour duquel tournent tous les événements de la ville. Sa date de construction remonte à la seconde moitié du XVIe siècle, bien que la ville soit catéchisée depuis 1533.
Il y a des données très curieuses dans l'histoire de ce temple. Pour se rendre compte de sa monumentalité, il suffit de dire qu'en 1965 sa cloche principale fut transférée à la cathédrale métropolitaine. Une autre caractéristique intéressante est que la messe est toujours dite en latin, ce qui à ce jour maintient une division entre les congrégations, car au siège de la paroisse, situé à quelques rues de l'ancien ancien couvent, la messe est dite en espagnol.
Les anciens monastères du nord de Morelos conservent de nombreuses caractéristiques communes, parmi lesquelles les créneaux qui surmontent les murs, comme on peut le voir à Tlayacapan, Yecapixtla et Atlatlauhcan, entre autres. Ces fleurons suggèrent une fonction défensive, mais ce qui aurait pu en principe être ainsi est devenu avec le temps un style architectural.
Une mention spéciale mérite, tant à Atlatlauhcan que dans d'autres temples de la région, sa peinture murale. Ici, la décoration ressemble à celle de Santo Domingo de Oaxtepec et Yecapixtla. Il existe de nombreux petits anges qui semblent avoir été façonnés avec les mêmes moules. Les hexagones du cloître sont très similaires entre Atlatlauhcan et Oaxtepec, mais ceux du premier ont l'image du Sacré-Cœur au centre et leur couleur se situe entre le rouge et le sépia, tandis que ceux d'Oaxtepec prédominent en bleu.
L'ancien couvent de San Juan Bautista, à Yecapixtla, et celui de San Mateo Atlatlauhcan pourraient être considérés comme les plus proches, non seulement en termes de proximité, mais aussi en termes de style. Son plan architectural est presque identique, avec la façade orientée à l'ouest et le cloître sur son côté sud. Les deux ont un grand atrium avec des chapelles. Les nefs sont très similaires, de grande hauteur et profondeur, bien que celle de Yecapixtla ait une plus grande luminosité intérieure en raison de la lumière qui filtre à travers sa porte latérale nord et à travers la rosace à travers laquelle les rayons du soleil pénètrent vers l'autel au crépuscule.
La façade d'Atlatlauhcan, bien que non spectaculaire, présente des caractéristiques intéressantes. La sobriété de la Renaissance est combinée avec une horloge néoclassique sur la partie supérieure - donnée par Porfirio Díaz - et qui depuis 1903 fonctionne parfaitement. Il y a
quelques tourelles aux extrémités, juste en dessous du beffroi, qui renvoient notre imagination à un château médiéval. La tour principale est située derrière la façade et ne peut être vue que du côté nord ou au-dessus de la voûte.
A gauche de la façade, on aperçoit, comme un petit temple, la chapelle des Indiens, également surmontée de créneaux. À droite de la façade se trouve l'entrée du cloître, précédée de l'ancienne porte qui relie l'ancien couvent et la Capilla del Perdón. La maison de gardien et la chapelle ont une excellente décoration sur leurs murs, une iconographie qui a été partiellement restaurée et qui montre des images de saint Augustin.
La porte qui relie l'ancienne porte à la Capilla del Perdón est un bel exemple du style mudéjar. Toutes les portes du cloître ont le même dessin dans leurs arcs, mais il leur manque la carrière sculptée à laquelle il ressemble.
Du rez-de-chaussée du cloître, vous pouvez descendre au deuxième étage, mais avant de monter, il est conseillé de visiter la nef du temple, accessible par une porte latérale. L'intérieur est mal éclairé et c'est l'après-midi que, par l'entrée principale, la lumière pénètre vers l'autel, où se détache un cyprès néoclassique du XIXe siècle.
L'un des meilleurs détails de l'intérieur sont les vitraux de la porte: dans l'un, vous pouvez voir Saint Matthieu avec un archange, et dans l'autre, Jésus-Christ. Ce dernier est excellent et montre sur sa poitrine une image du Sacré-Cœur. L'abside permet d'admirer la décoration d'origine, bien que sur les autres murs de la nef il y ait une peinture bleue qui doit cacher une décoration similaire.
À côté de l'autel, sur le côté droit, se trouve l'entrée de la sacristie, où la Vierge de Guadalupe est vénérée. L'épaisseur des murs est frappante, ce qui donne une idée du poids énorme de la structure qu'ils supportent.
Du haut, au-dessus des voûtes, il n'est pas seulement possible de contempler un paysage extraordinaire, il est également possible d'admirer les énormes volumes qui lui donnent son apparence de temple-forteresse.
Derrière le beffroi, auquel on accède par un passage où à peine une personne peut rentrer, on atteint
les cloches pour lire certaines de leurs légendes. A quelques mètres, il y a un petit pont qui relie à la tour où se trouve la plus grande cloche, qui est inscrit, entre autres devises: "Au Patron Saint Matthieu". Au crépuscule, cette structure volumineuse prend d'intéressantes nuances de lumière et d'ombre et les silhouettes des volcans sont débarrassées de leur brume et donnent une image d'une transparence extraordinaire.
SI VOUS ALLEZ À ATLATLAUHCAN
Il est accessible par l'autoroute México-Cuautla ou par la route Chalco-Amecameca. Pour le premier, il faut rejoindre la rocade nord de Cuautla et se diriger vers Yecapixtla. Le second va plus directement après un kilomètre et demi entre la route fédérale et la ville, dont le temple est visible avant d'atteindre la croisière.
L'endroit est très calme et ne dispose ni d'hôtels ni de restaurants, bien que ces derniers abondent en cours de route.
Source: Mexique inconnu n ° 319 / septembre 2003
