Soixante-quatre ans s'étaient écoulés depuis la consommation de la conquête de la Nouvelle-Espagne, et il y avait déjà quatre grandes moniales; néanmoins les siècles et la tradition religieuse ont exigé la naissance de plus de couvents.
Soixante-quatre ans s'étaient écoulés depuis la consommation de la conquête de la Nouvelle-Espagne, et il y avait déjà quatre grandes moniales; néanmoins les siècles et la tradition religieuse ont exigé la naissance de plus de couvents.
Bien que les Jerónimas de l'ordre de San Agustín soient arrivés au Mexique depuis 1533, ils n'avaient pas encore de site au Mexique. C'est la famille de Doña Isabel de Barrios: son second mari, Diego de Guzmán et les enfants de son premier mari Juan, Isabel, Juana, Antonia et Marina Guevara de Barrios, qui ont repris le désir familial de fonder un couvent de l'ordre de San Jerónimo dont le propriétaire serait Santa Paula.
Juan et Isabel, les deux frères, ont acheté la maison du marchand Alonso Ortiz pour 11 500 pesos d'or commun de 8 réaux. Ce dernier était l'orchestrateur de tout ce qui suit: l'obtention des approbations, la conception architecturale et l'adaptation de la maison en couvent, comme l'achat de meubles, d'images et d'argent pour les services religieux, de la nourriture pendant un an et des esclaves et les femmes de chambre pour le service.
Doña Isabel de Guevara, patronne et fondatrice, a également obtenu des services gratuits de médecin et de barbier pendant un an, d'apothicaire pendant trois ans et le service d'aumônier du poète Hernán González de Eslava, qui l'a fait par générosité de cœur.
Le deuxième patronage serait établi dans la deuxième décennie du XVIIe siècle lorsque Luis Maldonado a donné aux religieuses 30 mille pesos pour construire une nouvelle église revendiquant le patronage pour lui-même. Le temple des Jerónimas a été inauguré jusqu'en 1626 et a été dédié à San Jerónimo et Santa Paula, en obtenant le nom du premier et non celui de Notre-Dame de l'attente, étant celui que ses fondateurs avaient pensé pour lui.
VIE CONVENTUELLE
L'entrée du couvent devait être autorisée par l'archevêque ou son représentant et comme il ne s'agissait pas d'un ordre mendiant, les novices étaient espagnols ou créoles et devaient payer une dot de 3 000 pesos. En professant, la jeune femme a promis, pour le reste de sa vie, de garder les vœux de pauvreté, de chasteté, d'obéissance et de clôture.
Selon les règles, ils étaient obligés d'exercer une occupation commune, c'est-à-dire d'effectuer un travail quotidien dans une pièce spéciale, la salle de travail, avec toute la communauté.
Les religieuses pouvaient avoir un lit, un matelas, un oreiller "en toile ou en chanvre", mais pas de draps. Avec la permission de la prieure, ils pouvaient disposer d'une multitude d'ustensiles spéciaux: livres, images, etc.
Quand une religieuse enfreignait la règle, si l'offense était légère, la prieure dictait une punition très simple, comme dire certaines prières, avouer sa faute devant la communauté rassemblée, etc. mais si le délit était grave, il était puni de prison, ceci avec tout le «truquage des prisons» pour que «quiconque ne se conforme pas à ce qu'il doit par amour, soit obligé de le faire par peur».
Dans le couvent, il y avait deux correcteurs, un procurateur - celui qui fournissait aux religieuses ce dont elles avaient besoin pour leur subsistance quotidienne -; cinq femmes définissant, qui ont résolu les questions douteuses; un hebdomaria qui dirigeait les prières et les chants et un comptable chargé des affaires temporaires. Il y avait aussi un intendant laïc qui arrangeait les affaires des religieuses à l'extérieur du monastère et deux sœurs dépositaires qui étaient chargées de garder l'argent dans des caisses spéciales, devant rendre compte annuellement des dépenses au supérieur. Il y avait aussi des postes mineurs: archiviste, bibliothécaire, tourneur, sacristana et portier, par exemple.
La supérieure, puisque le couvent était soumis à la règle augustinienne, a été élue à la majorité et a passé trois ans à son poste, étant celle qui avait la plus grande responsabilité dans le couvent. En termes de rang, il a été suivi par le vicaire qui a également été élu à la majorité.
Concernant les occupations du cloître, par règle, les sœurs étaient obligées de prier l'Office divin, d'assister à la messe et d'occuper la communauté dans la salle de travail. Bien que les prières occupaient la majeure partie de la journée, leur temps libre était consacré aux tâches ménagères - peu nombreuses, car elles avaient des bonnes à leur service - et à l'activité que chacun préférait, par exemple, la cuisine, notamment dans son rôle de confiserie. obtenir la vraie renommée du couvent pour les bonbons qu'ils ont préparés. Une autre profession importante était l'enseignement des filles. Annexé au couvent de San Jerónimo, mais formant en dehors de celui-ci, il y avait un célèbre Collège pour filles, où de nombreuses petites filles étaient instruites dans les sciences humaines et divines. Ils ont été admis à l'âge de sept ans et sont restés stagiaires jusqu'à ce qu'ils aient terminé leurs études, après quoi ils sont rentrés chez eux. Ceci, bien sûr, s'ils ne voulaient pas embrasser la foi religieuse.
