Le gouffre de Las Cotorras surprend non seulement par sa taille mais aussi par sa grande contribution de matériaux archéologiques.
Le gouffre de Las Cotorras surprend non seulement par sa taille mais aussi par sa grande contribution de matériaux archéologiques.
Plus de 80 kilomètres de canyon, un long amphithéâtre calcaire majestueusement énigmatique, et un lieu partiellement habité par des êtres aux qualités spécifiques et d'une beauté incomparable, sont le théâtre d'une enquête qui est en même temps une aventure où se mêlent dangers alpins et découvertes. archéologique.
Ce que vous lirez dans ces pages ne devient pas un journal des nombreux voyages effectués dans le gouffre de Las Cotorras, mais la chronique d'une longue exploration qui met en lumière des témoignages inédits de civilisations archaïques, qui ouvrent plusieurs questions dans l'histoire Du chiapas.
Au fond du gouffre, ses habitants animés mangent le silence: des centaines de perroquets jouant avec des vols en spirale pour remonter à la surface. Cette immense cavité est un endroit absolument magnifique qui donne l'émotion d'une découverte archéologique.
À LA RECHERCHE DES TIROIRS DU PASSÉ
Au cours des années que j'ai passées à escalader les parois du canyon de la rivière La Venta, j'ai eu la belle opportunité de trouver des dizaines de peintures rupestres qui soulèvent de nombreuses questions tant sur leur signification que sur leurs auteurs.
Pourquoi ont-ils travaillé si dur dans la conception de ces peintures réalisées sur les hauts murs, au péril de leur vie? Que signifient-ils? Quels secrets gardent le canyon et ses grottes? Quels messages devons-nous interpréter et quelles idées de ces hommes du passé devons-nous démêler?
Les parois du canyon n'ont été explorées, jusqu'à présent, que partiellement, et j'ai déjà découvert une trentaine de peintures dont l'exécution doit avoir été liée à la visite rituelle des grottes, dont beaucoup restent inexplorées.
Les peintures, presque toutes rouges, présentent des figures anthropomorphes, zoomorphes et géométriques: signes, cercles, demi-cercles, carrés, lignes et bien d'autres sujets. Il est très probable qu'ils aient été réalisés à différentes périodes de l'histoire préhispanique du canyon, et cela pourrait être la cause des différences stylistiques qu'ils montrent: certains sont apparemment abrupts et simples, tandis que d'autres semblent mieux élaborés.
Plusieurs fois, quand je grimpe, j'imagine que l'homme du passé reflétait sa pensée dans les dessins et qu'il y avait un message que jusqu'à présent nous n'avons pas pu comprendre. Mais avant d'interpréter, ma tâche est de cataloguer, et c'est pourquoi je prends des photos de toutes les peintures que je trouve.
Le nombre de dessins m'amène à penser au nombre d'individus qui y ont travaillé, car peindre à cette hauteur et avec une telle profusion a dû nécessiter un nombre considérable de personnes, peut-être plusieurs générations sur plusieurs siècles. Cependant, la chose la plus importante à analyser serait le motif qui a poussé les gens à peindre à ce stade. Il doit y avoir eu une cause d'une telle nature qu'il valait la peine de risquer sa vie en exécutant des travaux avec ce degré de difficulté.
Un des meilleurs exemples de la complexité des peintures et des difficultés de leur exécution est le cas de ce gouffre à Las Cotorras. De tous les gouffres trouvés dans la commune d'Ocozocoautla, Las Cotorras est le plus surprenant, non seulement pour sa taille mais aussi pour sa grande contribution au patrimoine archéologique. Le gouffre, une formation géologique due au karst intense typique de la région, a un diamètre de 160 mètres et une profondeur de 140. Les murs montrent des peintures rupestres qui doivent avoir été réalisées avec des méthodes alpinistiques anciennes, car la descente nous éloigne de plus en plus loin. le mur en raison de la présence des frais généraux, il fallait donc descendre puis grimper pour y capturer le message.
Parmi les peintures du gouffre de Las Cotorras, il y a des figures de différents types; Des dessins circulaires, en spirale et des silhouettes humaines apparaissent fréquemment. Un groupe de trois personnages me paraît extrêmement intéressant; Sur la gauche se trouve l'image d'un visage de profil, que j'ai baptisé «L'Empereur», avec une grande coiffe ou élément décoratif sur le dos et derrière la tête. De la bouche de l'individu sort un signe qui semble être un mot virgula, un signe utilisé pour indiquer l'émission d'un son, et un autre de la partie frontale supérieure qui semble avoir une fonction de mot-pensée analogue. À sa droite se trouve "The Dancer", d'où émergent des lignes de tête en forme de cœur (deux de chaque côté) qui peuvent représenter une coiffe de plumes, très similaire à ce que l'on peut voir dans la figure incisée sur le sol de l'un des les terrasses de la grotte appelée El Castillo. Le groupe de personnages a l'image simplifiée d'un autre homme, le "Guerrier" ou "Chasseur", qui a une arme dans sa main droite et un autre élément dans sa gauche, qui pourrait être un bouclier ou l'objet de sa chasse. Ce pictogramme de trois éléments conjugués a sûrement été réalisé en même temps et de la même main, puisque la couleur est exactement la même dans les trois chiffres et il est entendu qu'ils expriment un seul message.
Bien que l'interprétation des peintures rupestres soit difficile et compliquée, il me semble que les dessins du gouffre de Las Cotorras peuvent être liés à des concepts astronomiques. Bien que l'homme moderne n'observe pas le ciel et perd conscience, il ne s'est certainement pas produit dans le passé la même chose.
Pour les anciens paysans, observer le ciel était une activité quotidienne, liée à la fois au travail des champs et aux activités spirituelles. La figure à plumes émettant un son, par exemple, est directement liée à la position du soleil aux équinoxes.
Lors de mes longs séjours à l'intérieur du gouffre, je me suis rendu compte qu'à partir de cet abîme circulaire les mois peuvent être observés par le déplacement du soleil tout au long de l'année, en prenant comme référence les bords du mur, et éventuellement les différentes positions du soleil. soleil, étaient marqués de chiffres indiquant les activités de chaque saison. D'autres événements astronomiques pourraient être liés à d'autres figures, comme les cercles, qui peuvent être interprétés comme des représentations du soleil. Dans un autre tableau, nous voyons clairement la silhouette du dernier quartier de lune, à côté d'un objet brillant avec une queue, et en bas à droite, nous trouvons une lune de plus, éclipsant apparemment le soleil.
L'exemple du gouffre de Las Cotorras n'est que l'un des nombreux qui montrent que le canyon de la rivière La Venta nécessite une recherche méthodique, où l'archéologie est rejointe par de nombreuses autres disciplines. L'une d'elles, bien que cela puisse paraître étrange, est l'alpinisme, une faculté que nos ancêtres ont dû connaître beaucoup mieux que nous ne le pensons.
Quand je grimpe de hauts murs jusqu'à 350 m de verticalité ou des murs en surplomb, je ne peux pas imaginer quelle était la portée technique des ancêtres pour atteindre ces grottes, peindre et déposer, à quelque usage que ce soit, des objets ou des cadavres.
Si les anciens ont grimpé et risqué leur vie à des fins sacrées, nous le faisons à des fins de compréhension. Les parois du canyon de la rivière La Venta, les grands abîmes et les grottes sont un héritage de savoir; il y a un trésor de secrets préhistoriques et préhispaniques, et tous les sites regorgent de données qui continuent de soulever des milliers de questions. Nous ne pouvons toujours pas répondre à ces questions, mais ce que nous savons, c'est que notre art rupestre représente une richesse du passé et que les peintures sont des traces de notre histoire.
Source: Mexique inconnu n ° 276 / février 2000
