Tout a commencé ce jour-là de juillet 1546 lorsqu'ils sont arrivés dans les chambres du conquérant Cristóbal de Oñate.
Un vieil indien de Tlaxcala, de l'hôte de Nuño de Guzmán, avec ses calzoneras en baquetilla de cerf, sa veste en argot rayé et ses huaraches "pied-de-poule", et un indien zacatecan qui ne portait qu'un bandeau en cuir de écureuil, pour apprivoiser les enchevêtrements de ses cheveux longs et hirsutes, et une paire de guêtres en cuir de coyote brut qui couvraient ses jambes des genoux aux chevilles pour les protéger des épines de figue de barbarie et des crocs de serpent , avec laquelle les autres parties de son corps mince et musclé étaient exposées, à la merci de tout le froid et de tous les regards, à l'exception d'une bande sur son dos qui ne pouvait être vue, car il portait un long frémissement sur son épaule. plein de flèches d'une longueur inhabituelle à manier avec un arc de près de trois mètres de haut qu'il portait dans sa main gauche, appuyé dessus comme un escroc, et dans sa main droite une enveloppe qu'il ouvrit sur la table d'Oñate, révélant sous les yeux de la conquête istador quelques échantillons de sulfure ou de carbonate d'argent de très haute qualité.
Les yeux du conquérant brillaient devant le spectacle, qui allait devenir gouverneur du royaume de Nouvelle-Galice et le plus riche et le plus influent des quatre premiers colons notables de la future ville de Zacatecas, sur le site de qui ils devaient être envoyés. sans tarder le capitaine Don Juan de Tolosa, surnommé "Barba longa" et son ami bien-aimé Diego de Ibarra, futur époux de la fille du premier vice-roi du Mexique, en compagnie d'un frère franciscain nommé Jerónimo de Mendoza, également remarquable pour sa ferveur apostolique et pour être le frère du vice-roi.
Les pierres de l'Indien nu se sont avérées, lorsqu'elles étaient "répétées", selon les chroniques contemporaines, être "moitié pierre et moitié argent", quelque chose que n'importe quel mineur pouvait jeter, dans ces années et même aujourd'hui, dans les plus risqués. aventures, et, en effet, Barba longa, Ibarra et Fray Jerónimo se préparèrent à aller au nord et à parcourir les trois cents kilomètres, mal comptés, qui séparent Guadalajara de Nochistlán avec ce qui sera plus tard la ville de Zacatecas.
Ils sont arrivés au pied de la colline de Buía, au milieu des montagnes couvertes de pins, de chênes et de chênes qui, selon le promeneur Mgr De la Mota y Escobar, étaient arrosées par de fréquents ruissellements qui venaient gonfler le ruisseau en arrière-plan. du ravin (maintenant appelé Arroyo de la Plata) et là ils campèrent avec l'Indien nu, son compagnon et un petit nombre de soldats et amicaux Indiens pour commencer l'exploration qui rapporterait presque autant d'argent en quatre siècles que celle du paradigmatique « cerro colorado »de Potosí, Bolivie.
La colonie n'était pas, ni ne pouvait être, un village, un lieu et même pas un «vrai» ou un camp car les mines découvertes et celles qui devaient apparaître très bientôt se trouvaient à une distance d'environ douze kilomètres, de ce qui est maintenant la ville de Pánuco au Cerro del Padre.
L'intérêt grandit comme une traînée de poudre et, à la fin de 1547, Ibarra posa la première pierre d'une fortification pour se défendre contre les Indiens qui, bien qu'au début ils les aient reçus paisiblement, peu de temps après qu'ils aient commencé à les harceler, en criant de manière menaçante toute la nuit.
Tandis que Tolosa continuait vers le nord à la recherche de veines d'argent, mais aussi des royaumes mythiques des Amazones, des sept villes de Cíbola, d'El Dorado ou de la fontaine de la jeunesse éternelle, la région fut rapidement peuplée par un une foule d'aventuriers avides de veines d'argent et d'aventure.
Peu de temps après, en 1583, le conquérant Baltazar Temiño de Bañuelos, déjà vieux et toujours résidant dans la région, demanda au roi Felipe II d'accorder à cette poignée de maisons, attachées à tant de mines, le titre de ville, car déjà il y avait des éléments qui le justifiaient.
En effet, cette longue et sinueuse bouilloire, à partir de laquelle dès les premiers jours avait commencé à bouillir d'un travail intense, et des bulles de fumée qui dégageaient les "fours castillans" à côté de chacune des petites et naissantes installations industrielles, qu'en même temps ils commencèrent à produire autour d'eux tant d'autres caisses de «cuve de tonsuring», parce que les foyers des fourneaux étaient de grandes bouches toujours affamées, où les troncs des arbres se transformaient en cendres; ainsi, en 1602, année de la visite de Mgr de la Mota dans la ville, le prélat nous dit qu'il ne restait que quelques fines semelles là où il y avait quelques années auparavant des arbres luxuriants.
La ville, qui n'avait toujours pas un tel titre, puisqu'elle ne s'appelait que «les mines des Zacatecas ou les mines de Notre-Dame des Remèdes des Zacatecas», s'était réunie autour de sa paroisse, une petite église en pisé avec une seule Ce navire a préconisé, à la fin du siècle, par le conquérant Temiño de Bañuelos que le Cabildo aille réparer le pauvre beffroi avec lequel le père Melo, depuis avant 1550, rassemblait les frères pour entendre sa messe ou y assister. les funérailles de ceux qui ont été tués par les Chichimecas, Zacatecas, Guachichiles, Tepeguanes et bien d'autres, quand ils ont été abattus dans des embuscades que les Indiens les ont soignés dans les ruelles les plus difficiles de la Route d'Argent, qui vient de s'ouvrir à la Cité Impériale du Mexique par le célibataire Estrada. Cette route a été ouverte pour le transit des paquets et plus tard conditionnée par le bienheureux Sebastián de Aparicio pour les charrettes à mulet et les charrettes à bœufs qui ont neigé les «conduits» d'argent vers les caisses vice-royales, ainsi qu'un faible trafic de personnes qui est devenu nombreux. et actif au retour de chaque train de voitures qui est venu plein de futurs mineurs, marchands, artisans et autres personnes qui sont venus pour former une société autrement hétérogène. De cette ville naissante, selon le recensement réalisé par le digne Visiteur Royal Hernán Martínez de la Marcha, juge à Compostelle et Guadalajara, à qui les premières ordonnances devaient réglementer les transactions entre mineurs, avaient déjà surgi ou étaient sur le point d'émerger , Les quatre premiers millionnaires américains. Et les Noirs angolais, les Indiens esclaves et les Indiens "Naborios" convoités et indispensables y assistaient également, qui venaient pour un salaire ou pour obtenir leur part du tas de riches minéraux hebdomadaires.
Le groupe hétéroclite et riche ne se composait que d'hommes célibataires ou de couples mariés qui avaient laissé leur femme en Espagne ou dans la capitale, et curieusement, on peut constater avec de la Marcha, que dans cette poignée qui est vite devenue foule, il n'y en avait plus. qu'une femme avec son mari, dont on peut supposer qu'il y en avait beaucoup qui, malgré les dangers des routes, venaient à Zacatecas pour exercer le plus vieux métier du monde.
La ville s'est développée avec des hauts et des bas au cours du XVIIe siècle, et au XVIIIe siècle, La Parroquia et les magnifiques temples qu'elle possède aujourd'hui ont été construits, son climat social s'est grandement amélioré, et lorsque la fin du siècle est arrivée et que le splendide XIXe siècle est né, la ville il a pris l'aspect que l'on connaît aujourd'hui, à l'exception de nombreuses maisons qui ont changé de façade au cours du siècle. Le théâtre, le marché González Ortega et bien d'autres choses ont été construits. Au XXe siècle, jusqu'à la Révolution, son activité économique et les progrès de ses domaines de bienfaisance social étaient à la hausse. Puis il est tombé dans une léthargie qui l'a transformé en une petite ville et c'est jusqu'en 1964, lorsque José Rodríguez Elías était gouverneur, que sa renaissance a commencé, jusqu'à aujourd'hui lorsque l'UNESCO a reconnu ses valeurs et l'a décorée du titre Patrimoine Culturel de l'Humanité, laissant aux Zacatecans l'énorme engagement de le préserver intact et de le faire connaître le plus largement possible.
