Le Mexique est l'un des pays au monde avec la plus grande diversité ethnique, des conglomérats humains avec un patrimoine linguistique, spirituel, culturel, gastronomique et autre qui enrichit la nation mexicaine.
Nous vous invitons à connaître les particularités des groupes et peuples autochtones les plus importants du Mexique, dans un voyage intéressant à travers leurs habitats, coutumes, traditions et légendes.
1. Nahuas
Le groupe des peuples Nahua est en tête des groupes ethniques indigènes mexicains avec une population de 2,45 millions d'habitants.
Ils étaient appelés Aztèques par les Espagnols et ont en commun la langue nahuatl. Les anthropologues soulignent qu'ils formaient 7 peuples d'une même nation: Aztèques (Mexica), Xochimilcas, Tepanecs, Chalcas, Tlahuicas, Acolhuas et Tlaxcalans.
Avant l'arrivée des Espagnols, ils constituaient un puissant conglomérat dans toute la vallée du Mexique, avec une impressionnante influence guerrière, sociale et économique.
Leurs communautés actuelles vivent dans le sud du DF, en particulier dans la délégation de Milpa Alta et dans les enclaves des États du Mexique, Puebla, Morelos, Tlaxcala, Hidalgo, Veracruz, Oaxaca et Guerrero.
Le nahuatl est la langue indigène qui a la plus grande influence sur l'espagnol mexicain. Les noms tomate, comal, avocat, guacamole, chocolat, atole, esquite, mezcal et jícara, sont d'origine nahua. Les mots achichincle, tianguis, cuate, paille, cerf-volant, maïs et apapachar viennent également du Nahua.
En 2014, la pièce Xochicuicatl cuecuechtli, premier opéra composé en langue nahuatl, a été créée à Mexico. Il est basé sur le poème chanté du même nom que Bernardino de Sahagún a compilé dans son recueil de chansons mexicaines.
Traditions et coutumes des Nahuas
Ses principales cérémonies sont célébrées au solstice d'hiver, au carnaval, le jour des morts et à l'occasion des semailles et des récoltes.
Leur espace fondamental d'échange économique et d'interaction sociale a été le tianguis, le marché de rue qu'ils ont créé dans les villes mexicaines.
Sa peinture est l'une des plus connues au Mexique, réalisée sur papier amate, bois et céramique.
Le concept de famille des Nahuas va bien au-delà du noyau familial et le fait d'être célibataire et veuf n'est pas bien considéré.
2. Mayas
Chaque chronique ou monographie des peuples autochtones du Mexique accorde aux Mayas une importance particulière en raison de la merveilleuse culture qu'ils ont créée en Méso-Amérique.
Cette civilisation s'est développée il y a 4 millénaires au Guatemala, dans les États mexicains actuels du Yucatán, Campeche, Quintana Roo, Tabasco et Chiapas, et dans les territoires du Belize, du Honduras et du Salvador.
Ils ont une langue de base et un grand nombre de variantes, la plus importante étant le maya du Yucatèque ou le maya péninsulaire.
Leurs descendants directs regroupent au Mexique une population actuelle de 1,48 million d'indigènes, qui vivent dans les États de la péninsule du Yucatan.
Les premiers Mayas sont arrivés au Mexique d'El Petén (Guatemala), s'installant à Bacalar (Quintana Roo). Certains des mots que les Mayas ont donnés aux Espagnols sont cacao, cenote, chamaco, cachito et patatús.
Parmi les noms des peuples autochtones du monde, celui des Mayas se prononce avec admiration pour leur culture avancée en architecture, art, mathématiques et astronomie.
Les Mayas ont probablement été les premiers peuples de l'humanité à comprendre la notion de zéro en mathématiques.
Traditions et coutumes des Mayas
Son architecture et son art remarquables se reflètent dans les pyramides, les temples et les stèles avec des messages explicites et des allégories dans des sites tels que Chichén Itzá, Palenque, Uxmal, Tulum et Cobá.
La sophistication de son calendrier et ses enregistrements astronomiques précis sont étonnants.
Ses traditions incluent le jeu de balle maya et le culte des cenotes en tant que plans d'eau divins. Ils pratiquaient des sacrifices humains parce qu'ils croyaient qu'ils plaisaient et nourrissaient les dieux.
L'une de ses principales cérémonies mayas est le Xukulen, dédié à Ajaw, dieu créateur de l'univers.
3. Zapotèques
Ils forment la troisième ville indigène mexicaine en population avec 778 000 habitants concentrés dans l'État d'Oaxaca, avec également des communautés plus petites dans les États voisins.
Les principales enclaves zapotèques se trouvent dans la vallée d'Oaxaca, la Sierra zapotèque et l'isthme de Tehuantepec.
Le nom «zapotèque» vient du mot nahuatl «tzapotēcatl», que les Mexica utilisaient pour les définir comme les «habitants du lieu du zapote».
La langue zapotèque a de nombreuses variantes et appartient à la famille des langues ottomanes.
Le Zapotèque le plus célèbre est le «Benemérito de las Américas», Benito Juárez.
Les Zapotèques d'origine pratiquaient le polythéisme et les principaux membres de leur Olympe étaient Coquihani, dieu du soleil et du ciel, et Cocijo, dieu de la pluie. Ils ont également vénéré une figure anonyme sous la forme d'un chauve-souris-jaguar qui serait la divinité de la vie et de la mort, dans le style du dieu chauve-souris Camazotz dans la religion maya.
Les Zapotèques ont développé un système d'écriture épigraphique vers 400 avant JC, principalement lié au pouvoir de l'État. Le principal centre politique zapotèque était Monte Albán.
Traditions et coutumes des Zapotèques
La culture zapotèque a donné au Jour des Morts sa connotation mystique de la rencontre de deux mondes que connaît actuellement le Mexique.
La Guelaguetza est sa principale fête et l'une des plus colorées du Mexique en termes de danse et de musique.
Le festival central de la Guelaguetza a lieu sur le Cerro del Fortín, dans la ville d'Oaxaca, avec la participation de délégations de toutes les régions de l'État.
Une autre tradition zapotèque est la Nuit des bougies pour vénérer les patrons des villes, des villages et des quartiers.
4. Mixtecos
Les Mixtèques représentent la quatrième population indigène mexicaine avec 727 000 indigènes. Son espace géographique historique a été la Mixteca, une zone du sud du Mexique partagée par les États de Puebla, Guerrero et Oaxaca.
C'est l'une des villes amérindiennes mexicaines avec les traces les plus anciennes, à tel point qu'elles sont antérieures au début de la culture du maïs.
La conquête espagnole de la Mixteca a été relativement facile en raison de la collaboration fournie par les dirigeants en échange de la préservation des privilèges.
Cette région a connu une prospérité relative pendant la vice-royauté en raison de la grande valeur de la grosse cochenille utilisée comme colorant.
L'occidentalisation ou l'espagnolisation des Mixtèques, ainsi que l'atomisation de leur territoire, ont conduit ce peuple à préserver une identité communautaire plutôt qu'une identité ethnique.
Les langues dites mixtèques sont des variétés linguistiques d'origine ottomane. Les processus historiques et la forte tendance migratoire des Mixtèques ont amené leurs langues dans presque tous les États mexicains.
Il est possible de distinguer 3 langues mixtèques associées à l'espace géographique de la Mixtèque: Mixtèque côtier, Mixtèque inférieur et Mixtèque supérieur.
Traditions et coutumes des Mixtèques
La principale activité économique des Mixtèques est l'agriculture, qu'ils pratiquent dans de petites parcelles qui sont transférées de génération en génération.
La tradition spirituelle mixtèque a une composante animiste, postulant que toutes les personnes, les animaux et les choses inanimées ont une âme.
Leurs fêtes les plus importantes sont les fêtes patronales dans lesquelles ils réaffirment leurs relations avec leurs familles et les membres de leur communauté.
La pauvreté relative de leurs terres a conduit à une migration importante vers d'autres régions du Mexique et les États-Unis.
5. Peuple Otomí
Il y a 668 000 Otomi au Mexique, qui se classent au cinquième rang des peuples autochtones les plus peuplés. Ils vivent dans un territoire fragmenté dans les États du Mexique, Hidalgo, Querétaro, Michoacán, Guanajuato et Tlaxcala.
On estime que 50% parlent l'otomi, bien que la diversification linguistique rende difficile la communication entre des locuteurs de différents états.
Ils ont forgé des alliances avec Hernán Cortés lors de la conquête, notamment pour se libérer de la domination d'autres ethnies. Ils ont été évangélisés par les franciscains à l'époque coloniale.
Ils communiquent entre eux en Otomí, qui avec l'espagnol est l'une des 63 langues autochtones reconnues au Mexique.
En réalité, Otomí est une famille linguistique dont le nombre de variantes change selon l'avis des spécialistes. Le tronc commun de tous est le proto-Otomí, qui n'est pas une langue avec une source originale, mais une langue hypothétique reconstruite avec des techniques de linguistique historique.
Traditions et coutumes des Otomi
Les Otomi pratiquent des rites pour l'amélioration des récoltes et célèbrent le Jour des Morts, les fêtes de Señor Santiago et d'autres dates du calendrier chrétien.
Sa tradition chorégraphique est dirigée par les danses de Acatlaxquis, Santiagos, Moros, Matachines et Negritos.
La danse Acatlaxquis est l'une des plus populaires. Il est exécuté par des hommes qui portent de longs roseaux et des roseaux comme des flûtes. Sa scène principale est la fête patronale des villes.
Chez les Otomi, c'est à la famille du marié de demander et de négocier la main de la mariée avec son groupe familial.
6. Totonacas
La civilisation totonaque est née dans les états actuels de Veracruz et Puebla à la fin de la période classique, environ en l'an 800 après JC. Sa capitale impériale et centre urbain principal était El Tajín, dont les ruines archéologiques déclarées site du patrimoine mondial contiennent des pyramides, des temples, des bâtiments et des courts pour le jeu de balle, qui illustrent la splendeur atteinte par la culture totonaque.
Les autres centres totonaques importants étaient Papantla et Cempoala. Dans ces deux villes et à El Tajín, ils ont laissé des traces de leur architecture monumentale en terre cuite, de leurs céramiques variées et de leur art sculptural sur pierre.
Actuellement, 412 000 indigènes d'origine totonaque vivent au Mexique et vivent à Veracruz et Puebla.
La principale divinité de la ville était le soleil, à qui ils offraient des sacrifices humains. Ils ont également adoré la déesse du maïs, qu'ils considéraient comme l'épouse du soleil et lui ont offert des sacrifices d'animaux, croyant qu'elle détestait la souffrance humaine.
Traditions et coutumes des Totonaques
Le Rite des Flyers, l'un des plus célèbres du Mexique, a été incorporé dans la culture totonaque à l'époque post-classique et grâce à ce peuple, la cérémonie a survécu dans la Sierra Norte de Puebla.
Le costume traditionnel des femmes est le quechquémetl, une robe longue, large et brodée.
Ses maisons typiques ont une seule pièce rectangulaire avec un toit de palme ou de paille, dans laquelle vit toute la famille.
7. Peuple tzotzil
Les Tzotziles forment un peuple indigène du Chiapas d'une famille maya. Ils sont répartis dans 17 municipalités du Chiapas, San Cristóbal de las Casas étant son principal centre de vie et d'activité.
Sa région d'influence peut être divisée entre les hauts plateaux du Chiapas, à topographie montagneuse et climat froid, et la zone inférieure, moins accidentée et à climat tropical.
Ils se nomment eux-mêmes les «chauves-souris iviniketik» ou «vrais hommes» et font partie de l'un des 10 groupes amérindiens du Chiapas.
Actuellement, 407 000 Tzotziles vivent au Mexique, presque tous au Chiapas, où ils sont les peuples autochtones les plus nombreux.
Leur langue appartient à la famille de langue maya et descend du Proto-Chol. La plupart des peuples autochtones ont l'espagnol comme deuxième langue.
La langue tzotzil est enseignée dans certaines écoles primaires et secondaires du Chiapas.
Le pape François a autorisé en 2013 la traduction en tzotzil des prières de la liturgie catholique, y compris celles utilisées lors des messes, mariages, baptêmes, confirmations, confessions, ordinations et onctions extrêmes.
Traditions et coutumes des Tzotziles
Les Tzotziles pensent que chaque personne a deux âmes, une personnelle située dans le cœur et le sang et une autre associée à un esprit animal (coyote, jaguar, ocelot et autres). Ce qui arrive à l'animal a un impact sur l'individu.
Les Tzotziles ne mangent pas de moutons, qu'ils considèrent comme un animal sacré. Les chefs autochtones sont généralement des anciens qui doivent prouver des pouvoirs surnaturels.
Les vêtements féminins traditionnels sont un huipil, une jupe teinte à l'indigo, une ceinture en coton et un châle. Les hommes portent un short, une chemise, un foulard, un poncho en laine et un chapeau.
8. Tzeltales
Les Tzeltales sont un autre des peuples autochtones du Mexique d'origine maya. Ils vivent dans la région montagneuse du Chiapas et sont au nombre de 385 000 individus, répartis dans des communautés régies par le système politique des «usages et coutumes», qui cherche à respecter leur organisation et leurs traditions. Leur langue est liée au tzotzil et les deux sont très similaires.
De nombreux aînés ne parlent que le tzeltal, bien que la plupart des enfants parlent en espagnol et dans la langue maternelle.
La cosmologie du peuple Tzeltal est basée sur la communion du corps, de l'esprit et de l'esprit, interagissant avec le monde, la communauté et le surnaturel. Les maladies et les problèmes de santé sont attribués à des inadéquations entre ces composants.
La guérison se concentre sur la restauration de l'équilibre entre le corps, l'esprit et l'esprit, entre les mains des chamans, qui contrebalancent les déséquilibres et les mauvaises influences par des rituels.
Dans leur organisation communautaire, ils ont des maires, des mayordomos, des lieutenants et des rezadores, qui se voient attribuer des fonctions et des rituels.
Traditions et coutumes des Tzeltals
Les Tzeltales ont des rites, des offrandes et des festivals, dont les plus importants sont les patronaux.
Le carnaval a également un symbolisme particulier dans certaines communautés telles que Tenejapa et Oxchuc.
Les personnages principaux des festivités sont les mayordomos et les lieutenants.
Le costume typique des femmes tzeltal est un huipil et un chemisier noir, tandis que les hommes ne portent généralement pas de vêtements traditionnels.
L'artisanat tzeltal se compose principalement de pièces textiles tissées et décorées de motifs mayas.
9. Mazahuas
L'histoire des peuples indigènes mexicains indique que les Mazahuas sont issus des migrations Nahua vers la fin de la période postclassique et de la fusion culturelle et raciale des communautés toltèques-chichimèques.
Le peuple Mazahua du Mexique est composé de quelque 327 000 indigènes qui vivent dans les États du Mexique et du Michoacán, où ils sont les Amérindiens les plus nombreux.
Son principal établissement historique a été la municipalité mexicaine de San Felipe del Progreso.
Bien que la signification exacte du terme «mazahua» ne soit pas connue, certains spécialistes affirment qu'il vient de Nahuatl et que cela signifie: «là où il y a des cerfs».
La langue Mazahua appartient à la famille Ottomangue et a 2 variantes, l'occidentale ou jnatjo et l'est ou jnatrjo.
Il y a aussi une minorité Mazahua à Coahuila. Dans la ville de Torreón vit une communauté d'environ 900 indigènes composée de Mazahuas qui ont émigré vers le nord au cours du 20e siècle.
Le Mexique, le Michoacán et Coahuila sont les États qui reconnaissent ce peuple comme leur propre groupe ethnique.
Traditions et coutumes des Mazahuas
Le peuple Mazahua a conservé ses manifestations culturelles telles que la vision du monde, les pratiques rituelles, la langue, la tradition orale, la danse, la musique, les vêtements et l'artisanat.
Traditionnellement, la langue maternelle a été le principal moyen de communication, bien que de moins en moins d'enfants la parlent.
Les rites et festivités ont une organisation dans laquelle les principaux personnages sont les procureurs, mayordomos et mayordomitos. Ils construisent généralement des maisons et effectuent des travaux importants en des jours appelés «faenas» auxquels toute la communauté participe.
10. Mazatecos
Les Mazatecos font partie d'un groupe ethnique mexicain qui vit au nord d'Oaxaca et au sud de Puebla et Veracruz, composé de quelque 306 000 indigènes.
Ils sont devenus mondialement connus grâce à María Sabina (1894-1985), une Indienne Mazatèque qui a acquis une renommée internationale grâce à l'utilisation ouverte, cérémoniale et curative des champignons hallucinogènes.
Son terroir traditionnel a été la Sierra Mazateca, à Oaxaca, divisée en Mazateca Alta et Mazateca baja, la première froide et tempérée et la seconde plus chaude.
Durant la période 1953-1957, la construction du barrage Miguel Alemán a radicalement modifié l'habitat des Mazatèques, provoquant la migration de plusieurs dizaines de milliers d'indigènes.
Les langues mazatèques, bien que étroitement liées, ne constituent pas une unité linguistique. La variante la plus parlée est le Mazatec de Huautla de Jiménez, la ville magique d'Oaxaca et le lieu de naissance de María Sabina.
Cette population est l'une des principales destinations mexicaines pour le tourisme psychédélique, composée de voyageurs intéressés à découvrir de nouvelles expériences hallucinogènes.
Traditions et coutumes des Mazatèques
Les principales caractéristiques culturelles des Mazatèques sont leur médecine traditionnelle et leurs pratiques cérémonielles liées à la consommation de champignons psychoactifs.
Ses activités économiques les plus importantes sont la pêche et l'agriculture, en particulier la canne à sucre et le café.
Ses rites et célébrations sont liés aux calendriers chrétien et agricole, dans lesquels ressortent les dates de semis et de récolte et les demandes de pluie.
Un rituel thérapeutique est la consommation de champignons hallucinogènes pour entrer en transe et résoudre ainsi les conflits personnels et de groupe.
11. Huastecos
Les Huastecos descendent des Mayas et habitent La Huasteca, une vaste région qui comprend le nord de Veracruz, le sud de Tamaulipas et les régions de San Luis Potosí et Hidalgo et dans une moindre mesure, Puebla, Guanajuato et Querétaro.
La Huasteca est généralement identifiée à l'État, en parlant de Huasteca Veracruzana, Huasteca Potosina et ainsi de suite.
Huasteco ou Tenex est une langue maya et la seule langue non éteinte de la branche Huastecan, après avoir confirmé la disparition de la langue Chicomuselteco au Chiapas dans les années 1980.
C'est aussi la seule langue maya parlée en dehors de l'espace historique traditionnel des Mayas, composé de la péninsule du Yucatan, du Guatemala, du Belize et du Salvador.
Le vaste territoire de La Huasteca présente une grande variété écologique avec des côtes, des rivières, des montagnes et des plaines. Cependant, les Huastecos ont toujours préféré le climat chaud car ils vivent généralement en dessous de 1000 mètres au-dessus du niveau de la mer. La base de son économie et de sa nourriture est le maïs.
Il y a actuellement 227 000 Indiens Huastec au Mexique.
Traditions et coutumes des Huastecos
Cette ville est connue par le huapango ou son huasteco, un genre musical parmi les plus appréciés du Mexique. Il comprend le chant et le zapateado.
Parmi les chorégraphies huastèques, la danse du déguisé qui est dansée aux festivités de la Candelaria et la danse des mecos, typique du carnaval, ressortent.
Le costume typique des Huastecas est un pánuco sur un chemisier uni et une jupe large et longue, avec une prédominance de blanc dans toutes les pièces, un trait caractéristique des vêtements de la région du golfe du Mexique.
12. Choles
Les Choles forment un peuple indigène d'origine maya qui vit dans les États mexicains du Chiapas, Tabasco et Campeche et au Guatemala. Ils appellent l'étranger ou l'étranger "kaxlan", qu'il soit encomendero, propriétaire foncier, fermier, évangélisateur, voyou ou membre du gouvernement, un mot qui signifie "n'appartient pas à la communauté".
Sa vision du monde tourne autour du maïs, un aliment sacré donné par les dieux. Ils se considèrent «des hommes créés à partir du maïs».
Ils parlent la langue Chol, une langue maya avec deux dialectes, le Chol de Tila et le Chol de Tumbalá, tous deux associés aux municipalités du Chiapas. C'est une langue très similaire au maya classique.
Son système numérique est vigésimal, comme d'habitude chez les peuples indigènes mésoaméricains, dont la référence pour la numérotation était les 20 doigts du corps humain.
Ils vivent de l'élevage, de l'élevage porcin et de l'agriculture, de la culture du maïs, des haricots, de la canne à sucre, du café et du sésame.
Son environnement naturel est composé de rivières puissantes qui forment de belles chutes d'eau telles que Agua Azul et Misol-Ha. Il y a 221 mille choles au Mexique.
Traditions et coutumes des Choles
Les Choles attachent une grande importance au mariage et ont tendance à se marier entre parents, c'est pourquoi ils sont un peuple avec un haut niveau de consanguinité.
Les hommes sont engagés dans des activités agricoles et d'élevage, tandis que les femmes aident en récoltant des fruits, des légumes et des herbes dans de petits jardins familiaux.
Ses principales festivités sont liées au calendrier agricole en mélange avec les croyances chrétiennes. Le maïs occupe une place prépondérante.
Dans la préparation de la terre, la mort du dieu du maïs est célébrée, tandis que la récolte est la résurrection de la divinité de la nourriture.
13. Purepechas
Ce peuple amérindien mexicain est composé de 203 mille indigènes qui vivent sur le plateau de la Tarasca ou Purépecha, dans l'état du Michoacán. À Nahuatl, ils étaient connus sous le nom de Michoacanos ou Michoacas et leur habitat s'étendait à Guanajuato et Guerrero.
Leurs communautés actuelles comprennent 22 municipalités du Michoacan et des flux migratoires ont créé des établissements à Guerrero, Guanajuato, Jalisco, l'État du Mexique, Colima, Mexico et même aux États-Unis.
Ils pratiquaient une religion polythéiste à l'époque préhispanique où coexistaient un principe créateur masculin, un principe féminin et un messager ou «souffle divin», une trilogie associée au père, à la mère et au fils.
Le symbole du principe créateur masculin était le soleil, la lune représentait le principe créateur féminin et Vénus, la messagère.
Traditions et coutumes du Purépecha
Les Purépechas ont un drapeau composé de 4 quadrants de violet, bleu ciel, jaune et vert, avec une figure d'obsidienne au centre représentant le dieu soleil.
Le violet symbolise la région de Ciénaga de Zacapu, le bleu la région du lac, le jaune la région de Cañada et le vert les forêts de montagne.
L'une de leurs principales festivités est la Nuit des Morts, dans laquelle ils célèbrent la vie de leurs ancêtres et se souviennent des bons moments vécus à leurs côtés.
L'une de ses manifestations musicales est la pirekua, une chanson en boule avec un ton sentimental et nostalgique.
14. Chinantecs
Les Chinantèques ou Chinantecos vivent dans une zone du Chiapas connue sous le nom de Chinantla, une région socioculturelle et géographique du nord de l'État qui comprend 14 municipalités. Sa population totalise 201 mille Mexicains indigènes.
La langue est d'origine ottomane et se compose de 14 variantes, un nombre non précis car il dépend des critères linguistiques utilisés.
La langue Chinantec a une structure VOS (verbe - objet - sujet) et le nombre de tons varie d'un dialecte à l'autre.
L'origine des Chinantèques est inconnue et on pense qu'ils ont migré vers leur emplacement actuel depuis la vallée de Tehuacán.
80% de la population a été exterminée par les maladies portées par les Espagnols et la conquête a forcé le reste à migrer vers les hauts plateaux. Pendant la colonie, la région de Chinantla avait une certaine importance économique en raison de la cochenille et du coton.
Traditions et coutumes des Chinantèques
La soupe ou bouillon aux pierres, une préparation mexicaine exotique dans laquelle les aliments sont cuits au contact de pierres incandescentes, est d'origine Chinantec.
Selon la tradition de ce peuple indigène, la soupe est préparée par des hommes et uniquement avec des pierres choisies par les anciens. Il est fabriqué dans des gourdes et non dans des pots en métal ou en céramique.
Les femmes Chinantec portent des robes brodées voyantes avec des encolures rondes ornées. Les principales festivités sont les vacances de gestion, le carnaval et le nouvel an.
15. Mélanges
Les Mixes constituent un autre peuple indigène mexicain installé à Oaxaca. Il y a environ 169 000 peuples autochtones qui vivent dans la Sierra Mixe, la chaîne de montagnes d'Oaxaca de la Sierra Madre del Sur.
Ils parlent le mixe, une langue appartenant à la famille Mixe-Zoquean. Il existe 5 variantes ou dialectes associés à la géographie: Northern Mixe Alto, Southern Mixe Alto, Middle Eastern Mixe, Midwest Mixe et Low Mixe. Certains linguistes ajoutent un Mixe plus tardif parlé dans les communautés de la commune de Totontepec.
La plupart des communautés mixtes ont une organisation agraire, opérant indépendamment les unes des autres dans des territoires appartenant à la communauté.
Dans la municipalité de San Juan Guichicovi, les terres sont exceptionnellement ejidos et dans les municipalités de San Juan Cotzocón et San Juan Mazatlán coexistent les 2 formes de tenure (propriété communale et ejidos).
Traditions et coutumes des Mixes
Les Mixes utilisent toujours le système de commercialisation de maison en maison, vendant ou échangeant des produits alimentaires ou des vêtements contre d'autres produits tels que le café, un système d'échange qui fonctionne en conjonction avec les marchés du village.
Les hommes portent le plus lourd fardeau dans la gestion du bétail, la chasse, la pêche et l'agriculture, les femmes aidant au désherbage, à la récolte et au stockage. Ils s'occupent également de l'éducation et de la nourriture des enfants.
Les Mixes pensent que les esprits des morts continuent à vivre dans leur quartier et à effectuer des rites lors des funérailles pour ne pas nuire aux vivants.
16. Tlapanecos
Avec 141 mille individus, les Tlapanecos se classent 16e parmi les peuples autochtones du Mexique en termes de population.
Le terme «Tlapaneco» est d'origine nahua et signifie «qui a un visage sale», un sens péjoratif que ces peuples indigènes ont essayé de changer pour le mot Me'phaa, qui exprime «celui qui est un habitant de Tlapa». Ils vivent dans le centre-sud de l'état de Guerrero.
La langue tlapanèque est d'origine ottomane et n'a pas été classée pendant longtemps. Plus tard, il a été assimilé à la langue Subtiaba, aujourd'hui éteinte et plus tard incluse dans la famille ottomane.
Il existe 8 variantes idiomatiques qui sont tonales, ce qui signifie que le mot modifie sa signification en fonction du ton avec lequel il est prononcé. La numérotation est vigésimale.
La base de leur alimentation est le maïs, les haricots, les courges, les bananes et les piments, avec de l'eau d'hibiscus comme boisson principale. Dans les zones de culture du café, l'infusion est une boisson traditionnelle.
Traditions et coutumes des Tlapanecos
Les vêtements des Tlapanecos sont influencés par leurs voisins mixtèques et nahua. Les vêtements féminins typiques se composent d'un gilet en laine bleue, d'un chemisier blanc avec des fils colorés sur le cou et d'une jupe colorée.
Les principaux produits artisanaux varient d'une communauté à l'autre et comprennent des textiles en laine d'agneau, des chapeaux de palmier tissés et des grils en argile.
17. Tarahumara
Les Tarahumara sont un groupe ethnique mexicain composé de 122 000 indigènes qui vivent dans la Sierra Madre Occidental, à Chihuahua et dans certaines parties de Sonora et Durango. Ils préfèrent s'appeler rarámuris, ce qui signifie «ceux qui ont les pieds légers», un nom qui honore leur capacité infatigable à courir sur de longues distances.
Son habitat de haute altitude dans la Sierra Tarahumara contient certains des gouffres les plus impressionnants du Mexique, tels que les canyons de Copper, Batopilas et Urique. On pense qu'ils sont passés par le détroit de Béring et la plus ancienne présence humaine dans la sierra remonte à 15 000 ans.
Leur langue appartient à la famille Yuto-Nahua avec 5 dialectes selon la situation géographique: Tarahumara central, plaine, nord, sud-est et sud-ouest. Ils vivent dans des cabanes en rondins et des grottes et dorment sur des palettes ou sur des peaux d'animaux allongés sur le sol.
Traditions et coutumes des Tarahumara
Rarajipari est un jeu dans lequel les Tarahumara lancent et poursuivent une balle en bois sur des distances pouvant dépasser 60 km. L'équivalent féminin du rajipari est le rowena, dans lequel les femmes jouent avec des boucles d'oreilles entrelacées.
Le tutugúri est une danse rarámuri comme moyen d'action de grâce, pour conjurer les malédictions et éviter les maladies et les revers.
La boisson cérémonielle et sociale de la Tarahumara est le tesguino, une sorte de bière de maïs.
18. Mai
Le peuple mexicain Mayo se trouve dans la vallée de Mayo (Sonora) et la vallée de Fuerte (Sinaloa), dans une zone côtière entre les rivières Mayo et Fuerte.
Le nom «mai» signifie «les gens de la rive» et la population est de 93 000 autochtones.
Comme pour les autres groupes ethniques, le nom qui a été imposé à la ville n'est pas celui que les autochtones préfèrent utiliser. Les Mayas s'appellent eux-mêmes «yoremes», ce qui signifie «les gens qui respectent la tradition».
Leur langue est le Yorem Nokki, d'origine uto-aztèque, très similaire au Yaqui, reconnu nationalement comme langue indigène.
Leurs principaux festivals sont le Carême et la Semaine Sainte, qui sont organisés avec tous les incidents autour de la Passion du Christ.
Le peuple Yoreme a un drapeau dessiné par un jeune indigène dont le nom est inconnu, qui consiste en un cerf noir en position de saut entouré d'étoiles sur fond orange.
Traditions et coutumes des May
L'un des mythes mayas raconte que Dieu créa l'or pour les Yoris et travailla pour les Yoremes.
Les danses du peuple de mai représentent les animaux et leurs sacrifices pour donner vie à l'homme. Ils constituent des allégories sur l'être humain libre dans la nature.
Sa médecine traditionnelle repose sur la prescription de remèdes naturels par des guérisseurs et l'utilisation d'amulettes, dans un mélange de magie et de foi chrétienne.
19. Zoques
Le peuple Zoque vit dans 3 zones de l'état du Chiapas (Sierra, Dépression centrale et Vertiente del Golfo) et dans certaines parties d'Oaxaca et Tabasco. Sa population s'élève à 87 000 indigènes, dont on pense qu'ils descendent des Olmèques qui ont émigré au Chiapas et à Oaxaca. Les conquérants espagnols les ont maîtrisés dans leurs encomiendas et les ont décimés avec leurs maladies.
La langue des Zoques appartient à la famille linguistique mixe-zoquéenne. Le vocabulaire et l'intonation varient légèrement selon la région et la communauté. Leur gagne-pain est l'agriculture et l'élevage de porcs et de volailles. Les principales cultures sont le maïs, les haricots, les piments, la courge, le cacao, le café, la banane, le poivre, le mamey et la goyave.
Les zoques associent le soleil à Jésus-Christ. Ils sont très superstitieux et lorsqu'ils tombent à terre, ils supposent que c'est parce que le «propriétaire de la terre» veut reprendre leur âme.
La notion chrétienne du diable est assimilée par les Zoques à divers animaux qui incarnent l'esprit du mal.
Traditions et coutumes des zoques
Cuentan con una variada y vistosa gama de artesanías que incluye alfarería, cestería, marquetería, mueblería y otros objetos de madera.
Una de sus expresiones artísticas más hermosas es la danza de la pesca de las sardinas, originaria de la localidad tabasqueña de Tapijulapa.
El platillo icónico de los zoques es el putzatzé, un caldo espeso a base de vísceras de res, maíz y chiles, popular en las fiestas del Rosario, la Candelaria y Santa Teresa.
20. Chontales de Tabasco
Son un pueblo nativo tabasqueño formado por 80 mil indígenas de origen maya, que viven en los municipios de Nacajuca, Centla, Jalpa de Méndez, Macuspana y Centro.
Los mexicas llamaban “chontal” (“extranjero”) a todos los demás pueblos, por lo que el nombre de la etnia proviene del náhuatl.
Los chontales de Tabasco se autodenominan “hombres verdaderos” (“yoko yinikob”) y “mujeres verdaderas” (“yoko ixikob”). Su idioma (yokot’an) se traduce como “la lengua verdadera”, uno de la familia mayense perteneciente a la sub-familia de lenguas cholanas, de la que forman parte también el chol y el chortí.
Los chontales de Tabasco son firmes creyentes de los duendes, a los que llaman “yumkap”, que significa, “dueño de la tierra”, “diablillos” que cautivan especialmente a los niños a los que hacen perder el camino y extraviarse.
Tradiciones y costumbres de los chontales de Tabasco
Con la evangelización cristiana durante la conquista y la época colonial muchos pueblos prehispánicos americanos fusionaron sus deidades con las principales figuras del cristianismo.
Para los chontales, Ix Bolom es una diosa prehispánica que vive en el centro del océano ejerciendo como dueña de los espíritus y de los animales. Con el sincretismo religioso, Ix Bolom fue asociada a la Virgen María.
Los chontales son muy aficionados al pozol, original y refrescante bebida prehispánica a base de cacao y maíz.
El tambor y el sombrero chontal son dos de las artesanías más apreciadas de este pueblo indígena mexicano.
21. Popolucas
Los 63 mil indígenas popolucas mexicanos habitan en el Istmo de Tehuantepec, entre los estados de Veracruz y Oaxaca. El término “popoluca” es confuso e incluso, peyorativo, ya que fue aplicado por los aztecas de modo parecido a la palabra “bárbaro” en Europa en tiempos de griegos y romanos.
Los popolucas hablan una lengua mixe-zoqueana y al igual que los mixes, provienen de los olmecas. Aunque comparten el idioma, estos indígenas no manifiestan una particular identidad étnica.
Se distinguen dos dialectos, el popoluca de Texistepec, también llamado zoque de Texistepec y el popoluca de Sayula de Alemán y Oluta.
Obtienen el sustento de los animales domésticos y de la agricultura cultivando maíz, calabaza, frijol, jitomate, piña, camote, chayote, café y frutas.
Su religión es una mezcla de creencias ancestrales. Creen en espíritus dañinos que viven en sitios específicos y pueden causar la muerte. Los brujos y los curanderos forman parte de la cotidianidad.
Tradiciones y costumbres de los popolucas
La mujer da a luz acuclillada con la ayuda de su marido y la partera. Son severos con los niños de mal comportamiento castigándolos al hacerlos respirar el humo de chiles quemados.
Sus principales artesanías son cerámicas, tejidos de palmas, faldas de algodón, canastas y cunas colgantes.
Las mujeres visten típicamente una blusa de manta de cuello redondo o cuadrado y una falda de abrigo. Los hombres llevan pantalón y camisa de muselina. Calzan huaraches o van descalzos.
22. Chatinos
Los más de 60 mil indígenas chatinos de México habitan en el suroeste de Oaxaca, cerca de la costa. Son muy próximos a los zapotecas en cultura y lengua.
El chatino o cha’cña es una lengua zapotecana de la familia otomangue de la que se distinguen varios dialectos, entre estos, chatino de Zenzontepec, chatino de Tataltepec y chatino del este.
El pueblo chatino se dedica a la agricultura de manera autónoma o como trabajadores en las plantaciones de café y otros rubros.
La mayoría de las comunidades chatinas cuentan con servicios públicos, incluyendo institutos educativos bilingües.
Su organización política se basa en cargos civiles y religiosos. La máxima autoridad es un consejo de ancianos y creen en el Santo Padre Dios, la Santa Madre Tierra, la Santa Abuela, la Santa Madre Luna y en los dioses del viento; también en el agua, la lluvia, el fuego y la montaña.
Tradiciones y costumbres de los chatinos
Una de sus celebraciones más importantes es la del Día de Muertos, cuando y según sus creencias, las almas de los fallecidos retornan a la vida.
Caramelos, frutas, moles, tamales, velas, cráneos y esqueletos, forman parte de la variopinta gama de cosas utilizadas en la festividad.
En la vestimenta de la mujer predominan las blusas multicolores bordadas con adornos de ganchillo y las faldas largas. Las piezas de los hombres son principalmente de algodón blanco.
La danza y la música son artes importantes en la cultura y forman parte de sus ceremonias. Los instrumentos musicales tradicionales son flautas, tambores y cascabeles.
23. Amuzgos
Los amuzgos integran un grupo étnico de 58 mil indígenas que viven en la zona montañosa de Guerrero y Oaxaca.
“Amuzgo” quiere decir “lugar donde hay dulces” y la lengua del mismo nombre es de origen otomangue. Un alto porcentaje de indígenas habla solo la lengua nativa, el resto es bilingüe.
Viven de la pesca, agricultura de subsistencia y de la elaboración de artesanías como cerámicas, tejidos y bordados. Son conocidos por sus complejos diseños artesanales en los que representan figuras geométricas y animales pequeños.
Practican ritos precolombinos relacionados con la siembra, el éxito de la cosecha y la protección de ríos, montañas, cuevas y otras formaciones naturales.
Las casas en los pueblos suelen ser rectangulares con paredes de adobe, mientras que en las aldeas son circulares con paredes de barro y techos de palma.
En las paredes cuelgan los utensilios de cocina y las herramientas de trabajo. Las comunidades más rurales carecen de electricidad, agua potable y servicios de drenaje.
Tradiciones y costumbres de los amuzgos
Las expresiones musicales varían de un enclave a otro, destacando el sonecillo de tierra caliente, el fandango y el pan de jarabe.
Entre las danzas sobresalen los tlacololeros, los viejitos, los tecuanes, los manueles y los doce pares de Francia.
Las mujeres visten huipiles y faldas de percal decoradas con tiras de friso en colores brillantes y contrastantes, como turquesa sobre amarillo y rosa o verde sobre azul.
La base social de los amuzgos es la familia (nuclear y extendida). Es frecuente que la mano de la novia sea solicitada por un intermediario de prestigio. La edad usual de casamiento es de 17 y 15 años para varones y hembras, respetivamente.
24. Tojolabales
Hay unos 55 mil indígenas tojolabales en México que viven en Chiapas, cerca de la frontera con Guatemala. Su principal asentamiento es la ciudad de Comitán de Domínguez, donde constituyen la población mayoritaria.
Su lengua es mayense y “tojolabal” significa, “palabra que se escucha sin engaños” o “discurso recto”. Por tanto, los tojolabales se llaman a sí mismos “hombres de palabra recta”. Tienen varios discursos o maneras de comunicarse que incluyen el habla cotidiana, el silbido, el habla grande y la sagrada habla.
Su entorno natural es la Selva Lacandona que cuenta con fincas privadas en los valles fértiles, mientras que la mayoría de las aldeas indígenas se sitúan en áreas montañosas y rocosas de menor productividad agrícola. La escasez de tierras cultivables ha alimentado la conflictividad social en la zona.
Tradiciones y costumbres de los tojolabales
Uno de sus ritos fundamentales es el del equilibrio personal, en el que los individuos realizan un ceremonial privado con la ayuda de un hechicero para restaurar su armonía interior.
Tanto hombres como mujeres usan vestimentas de colores brillantes, aunque la ropa femenina es más vistosa y con mayor cantidad de accesorios.
La ropa occidental como las camisas con botones ya son frecuentes en la vestimenta, aunque muchos indígenas siguen rechazando el calzado y prefieren trabajar y andar descalzos.
La religión y las creencias son componentes importantes de la vida cotidiana de los tojolabales. Los hechiceros se especializan en dos campos: curación y brujería. Los curanderos prueban la sangre de la persona enferma para ver si la dolencia es una enfermedad corporal o un castigo de Dios.
25. Huicholes
Los huicholes o wixárikas son un pueblo nativo mexicano que habita en la Sierra Madre Occidental en el estado de Nayarit y áreas serranas de Jalisco, Zacatecas, San Luis Potosí y Durango.
El nombre “huichol” es la españolización de una voz náhuatl, mientras que el término “wixárika” es del idioma nativo que significa “la gente”.
El idioma de los huicholes, llamado “wixaritari”, pertenece al grupo de lenguas uto-aztecas y está emparentado con el grupo nahua o aztecoide.
La religiosidad tradicional de los huicholes incluye el uso del peyote, un cactus alucinógeno que crece en esa parte de la sierra.
Su religión es una mezcla de creencias animistas y nativistas, con fuerte arraigo precolombino y relativamente poca influencia del catolicismo.
Tienen 4 deidades mayores: el maíz, el ciervo, el águila y el peyote, a las que consideran descendientes del sol.
Su principal centro religioso es el monte Quemado (San Luis Potosí) dividido en dos lados, uno para los hombres y otro para las mujeres.
Tradiciones y costumbres de los huicholes
El arte huichol es uno de los más famosos de México, especialmente por sus bellos cuadros de estambre. Los diseños huicholes son de fama mundial y tienen significados tanto culturales como religiosos.
Las mujeres huicholes visten un traje típico sencillo con una blusa corta color amapola, enaguas (manto floreado que cubre la cabeza) y collares de chaquira. Los hombres usan pantalón y camisa de manta blanca con bordados de algodón, capa y sombrero de palma con bolas de estambre o adornos de chaquira.
26. Tepehuanes
Los tepehuanes o tepehuanos son uno de los muchos pueblos indígenas de México que en su religión mezclan el cristianismo con elementos nativos prehispánicos.
Hay 2 grandes ramas de esta etnia de 38 mil indígenas; los tepehuanes del norte, que viven en Chihuahua y los del sur, asentados en Durango, Jalisco y Nayarit. Ambos grupos hablan una lengua muy parecida perteneciente a la familia lingüística uto-azteca.
Los del norte siguen con más apego las tradiciones cristianas, mientras que en todas las comunidades las figuras católicas (Dios, Jesús, la Virgen y el santoral) se mezclan con otros entes divinos como el espíritu de la montaña, el dios del ciervo y la estrella de la mañana.
En los dos pueblos, el chamán ejerce la función de guía espiritual dirigiendo los ritos sagrados y las fiestas religiosas.
La dieta de los tepehuanes se basa en la caza, pesca y agricultura. Cazan venados, armadillos y conejos; pescan bagres, truchas de río y camarones; y cosechan frijoles, maíz, papas y jitomates. De los animales domésticos obtienen leche, queso y huevos.
Tradiciones y costumbres de los tepehuanes
Los tepehuanes del norte construyen sus casas con ayuda de toda la comunidad, recibiendo solo la comida y las bebidas. Las tesguinadas son habituales en estos trabajos grupales.
Los tepehuanes del sur celebran a principios de octubre el festival del elote tierno, una ceremonia no cristiana para agradecer el éxito de la cosecha.
Visten usualmente ropa comercial y el traje típico en ocasiones especiales. La vestimenta tradicional de la mujer consta de falda, blusa y mandil de satén en piezas muy coloridas y decoradas con encajes y listones. También llevan un rebozo negro y calzan huaraches.
Los hombres usan calzón y camisa manga larga de tela de manta, pañuelo atado al cuello, sombrero de palma de ala ancha y huaraches.
27. Triquis
El pueblo triqui vive en el noroeste de Oaxaca, formando un atípico enclave cultural de 29 mil indígenas en medio de un amplio territorio mixteco. Su lengua pertenece a la familia mixtecana, que a su vez forma parte de la gran familia lingüística otomangue.
Se conocen 4 dialectos triquis hablados en los 4 asentamientos principales (San Juan Copala, San Martín Itunyoso, San Andrés Chicahuaxtla y Santo Domingo del Estado).
Fueron evangelizados por los dominicos y son esencialmente católicos, aunque conservan tradiciones religiosas no cristianas como la veneración de la naturaleza, los astros y los fenómenos astronómicos.
Festejan a los santos católicos patronos que generalmente le dan nombre a las localidades, así como el Carnaval cuando exhiben sus danzas típicas.
Una fiesta pagana que está siendo rescatada en Santo Domingo del Estado es la del Dios Rayo, celebrada el 25 de abril en la Cueva del Rayo donde creen que vive la deidad.
Tradiciones y costumbres de los triquis
Uno de los principales símbolos de la cultura triqui son los huipiles rojos tejidos con gran destreza por las indígenas, actividad enseñada a las niñas desde corta edad. Otras artesanías son alfarería, sombreros, petates y tenates.
La pieza de vestir infaltable en la mujer triqui es su huipil rojo hecho en telar de cintura. La música triqui es ejecutada con guitarra y violín, aunque en San Juan Copala incorporan tambor y un instrumento de viento parecido a una flauta de pan.
28. Coras
Los coras son 25 mil indígenas mexicanos concentrados en el municipio El Nayar, al este de Nayarit, aunque también hay comunidades en Jalisco. Se autodenominan “nayeeri”, voz de la que proviene el nombre del estado. Hablan el idioma nayeri emparentado con el huichol y de forma lejana con el náhuatl.
Es común que entre sí se comuniquen en su lengua, aunque también emplean un dialecto formado por nayeri, español moderno y español antiguo. Su religión mezcla cristianismo con creencias prehispánicas. Tayau representa al sol, que a mediodía se sienta en una silla de oro a fumar su pipa, cuyo humo son las nubes.
Viven de la agricultura y de la crianza de animales. Los rubros más sembrados son maíz, frijol, melón, calabaza, sandía, cacahuate, caña de azúcar, pepino, jitomates, chiles y nabo mexicano (jícama). Crían vacas, ovejas, cabras, puercos, caballos, mulas y aves de corral.
Tradiciones y costumbres de los coras
Mantienen una relación estrecha con la naturaleza y consideran que su territorio, de cerca de 120 mil hectáreas, es sagrado. Varias de sus fiestas persiguen que los dioses, espíritus, animales y plantas, renazcan y renueven el ciclo vital.
Producen algunas artesanías como morrales de lana, fibras sintéticas y algodón, sombreros de yute y huaraches de cuero con suelas de neumáticos.
La vestimenta es muy sencilla. Las mujeres usan falda y blusa, mientras que los hombres visten calzón de manta, camisa, sombrero y huaraches.
29. Etnia Mam
Los mames son un pueblo indígena de origen maya que habita en Chiapas y Guatemala. En México, su población asciende a 24 mil indígenas que durante la época prehispánica formaron un señorío de límites y organización no precisada, que tuvo a Zaculeu, en el altiplano occidental de Guatemala, como capital.
Opusieron gran resistencia a los conquistadores españoles, aunque finalmente fueron sitiados y doblegados por Gonzalo de Alvarado. Hablan la lengua mam, de entronque maya, el tercero más usado actualmente entre los idiomas de familia maya, ya que es hablado por 500 mil indígenas guatemaltecos.
Su religión incluye elementos cristianos y creencias ancestrales. Celebran a sus santos católicos y realizan ceremonias como la de la lluvia.
La principal figura sacerdotal es el chiman (abuelo) que ejerce de intermediario entre la población seglar y el mundo sobrenatural. Son sacerdotes y adivinos, pero no brujos.
Tradiciones y costumbres de los mames
La mayor parte de la población activa trabaja en la crianza de animales domésticos y en la agricultura, sembrando y cosechando maíz, frijol, chilacayote y papas.
Otras ocupaciones importantes son los músicos marimbistas que animan el consumo de licor en los estancos, los mueleros (extractores de muelas), los rezadores y los castradores de animales.
Las mujeres visten una blusa llamada costurina o una camisa de manga corta. Los vestidos elegantes suelen ser de color amarillo con franjas rojas. El traje típico masculino es calzón de manta, camisa, faja y pañuelo rojo, sombrero de palma y huaraches.
30. Yaquis
Son indígenas de Sonora que se asentaron en las riberas del río Yaqui. Actualmente suman unos 23 mil que viven en su zona tradicional y formando colonias en las ciudades sonorenses.
La Matanza, Sarmiento y El Coloso, son asentamientos de la ciudad de Hermosillo conocidos como los “barrios yaquis”.
Hablan la lengua yaqui o yoem noki, de la familia uto-azteca, tan parecida al idioma mayo que tienen un 90 % de mutua inteligibilidad.
Sus escuelas primarias y secundarias son bilingües (yaqui/español). Crían ganado, pescan (especialmente en Puerto Lobos) y cultivan la tierra, principalmente trigo, soya, alfalfa, cártamo, hortalizas y forrajes.
Fueron evangelizados por los jesuitas y son esencialmente católicos, realizando sus ritos en latín. Su principal festividad religiosa es la Cuaresma en la que escenifican la Pasión de Cristo incluyendo a intérpretes que encarnan a Cristo, Poncio Pilatos, los fariseos y los romanos, representación con música de flautas y tambores.
Tradiciones y costumbres de los yaquis
Las danzas forman parte de las tradiciones más antiguas del pueblo yaqui. En la danza de la pascola tres hombres bailan con el torso descubierto mientras suenan unos cascarones de orugas secas sujetos a sus piernas. El baile es acompañado con música de arpa, violín e instrumentos de percusión.
La danza del venado es una representación de la cacería del animal acompañada con música de arpa y violín. La danza de pajkolas usualmente precede a la del venado y su música se ejecuta con tambor y una flauta típica yaqui.
Pueblos indígenas de México mapa
Características de los pueblos indígenas de México
En México hay 56 grupos étnicos que agrupan una población de aproximadamente 15 millones de indígenas.
La diversificación lingüística es una de las características más notorias de los amerindios mexicanos, distinguiéndose más de 100 lenguas, aunque este número varía con los criterios de clasificación utilizados.
Parte importante de esta población son los pueblos indígenas mayas, herederos de una de las civilizaciones nativas americanas más fascinantes.
Pueblos indígenas mexicanos
Pueblos indígenas definición: son los que presentan una identidad étnica basada en su origen, historia, lengua, cultura, instituciones y tradiciones. Pueden ser definidos como pueblos autóctonos que provienen de las sociedades originales de un país o territorio.
Pueblos indígenas de México pdf: el siguiente documento pdf, obra de Federico Navarrete Linares, editada por la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas, contiene valiosa información sobre la historia y actualidad de los pueblos indígenas mexicanos.
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