L'obsidienne est un élément de la nature qui, en raison de sa luminosité, de sa couleur et de sa dureté, contraste avec les roches et cristaux communs qui composent le vaste monde des minéraux.
D'un point de vue géologique, l'obsidienne est un verre volcanique formé par la confrontation brusque de lave volcanique riche en oxyde de silicium. Il est classé comme «verre» parce que sa structure atomique est désordonnée et chimiquement instable, c'est pourquoi sa surface a un revêtement opaque appelé cortex.
Dans son aspect physique, et selon son degré de pureté et sa composition chimique, l'obsidienne peut être transparente, translucide, brillante et réfléchissante, présentant des couleurs allant du noir au gris, en fonction de l'épaisseur de la pièce et du dépôt dont elle provient. . Ainsi, on peut la trouver dans des tons verts, bruns, violets et parfois bleutés, ainsi qu'une variété dite «mecca obsidian», qui se caractérise par sa couleur brun rougeâtre due à l'oxydation de certains composants métalliques.
Les habitants de l'ancien Mexique ont fait de l'obsidienne un excellent matériau pour fabriquer des instruments et des armes tels que des couteaux de poche, des couteaux et des pointes de projectile. En le polissant, les artistes précolombiens ont réalisé des surfaces réfléchissantes sur lesquelles ils ont fabriqué des miroirs, des sculptures et des sceptres, ainsi que des cache-oreilles, des mules, des perles et des insignes avec lesquels les images des dieux étaient décorées et les hauts dignitaires civils et militaires de l'époque étaient ornés.
La conception préhispanique de l'obsidienne
En utilisant des données du 16ème siècle, John Clark a fait une analyse approfondie de la conception originale Nahua des variétés d'obsidienne. Grâce à cette étude, nous connaissons aujourd'hui certaines informations qui nous permettent de la classer selon ses attributs techniques, esthétiques et rituels: «Obsidienne blanche», grise et transparente; «Obsidienne des maîtres» otoltecaiztli, vert-bleu avec différents degrés de transparence et de luminosité et qui présente parfois des tons dorés (en raison de sa similitude avec elchalchíhuitlf il a été utilisé pour l'élaboration d'ornements et d'objets rituels); Itzcuinnitztli, obsidienne marbrée, jaune-brun -rouge, communément appelée Mecque ou tachée, avec laquelle des pointes de projectile ont été fabriquées; «Obsidienne commune», noire et opaque utilisée pour fabriquer des grattoirs et des instruments bifaciaux; "Obsidienne noire", brillante et avec différents degrés de translucidité et de transparence.
Usage médicinal de l'obsidienne
Pour les habitants du Mexique préhispanique, l'obsidienne avait des applications médicinales notables. Indépendamment de son efficacité biologique, son utilisation médicinale était due, dans une large mesure, au fardeau de ses attributs rituels et de ses propriétés physiques particulières, comme cela s'est produit avec la pierre verte ochalchihuitl, communément appelée jade.
À titre d'exemple de cette conception magico-idéologique et curative de l'obsidienne, le Père Durán commente: «Ils sont venus de partout vers les dignités de ce temple de Texcatlipoca ... pour se faire appliquer la médecine divine, et donc ils ressentaient de la douleur, et ils ressentaient un soulagement remarquable… cela leur semblait quelque chose de paradisiaque ».
Pour sa part, et se référant également aux bienfaits médicinaux de ce cristal naturel, Sahagún a noté dans son monumental Codex florentin: «Ils ont également dit que si une femme enceinte voyait le soleil ou la lune lorsqu'elle était éclipsée, la créature dans son ventre naîtrait. les bezos sont entaillés (lèvres fendues)… pour cette raison, les femmes enceintes n'osent pas regarder l'éclipse, elles mettraient un rasoir en pierre noire dans sa poitrine, la laissant toucher la chair ». Dans ce cas, il est à noter que l'obsidienne a été utilisée comme amulette protectrice contre les desseins des dieux qui ont parrainé cette bataille céleste.
Il y avait aussi une croyance qu'en raison de leur similitude avec certains organes tels que le rein ou le foie, les galets d'obsidienne avaient le pouvoir de guérir ces parties du corps. Francisco Hernández a enregistré dans son histoire naturelle certains aspects techniques et médicinaux des minéraux aux propriétés curatives.
Les couteaux, couteaux de poche, épées et poignards utilisés par les Indiens, ainsi que presque tous leurs instruments de coupe étaient en obsidienne, la pierre appelée par les indigènes Ztli. La poudre de celle-ci, donc dans ses tons translucides bleu, blanc et noir, mélangée à du cristal pulvérisé de la même manière, il a éliminé les nuages et le glaucome en clarifiant la vue.Le toltecaiztli, ou pierre de rasoir panachée de couleur noir roux, avait des propriétés similaires; eliztehuilotlera une pierre cristalline très noire et brillante provenant de la Mixteca Alta et appartenant sans aucun doute aux variétés de deiztli. On a dit qu'il chassait les démons, chassait les serpeintes et tout ce qui était venimeux, et réconcilia également la faveur des princes.
À propos du son de l'obsidienne
Lorsque l'obsidienne se brise et que ses éclats se heurtent, son son est très particulier. Pour les indigènes, cela avait une signification particulière et ils comparaient le bruit précurseur des tempêtes à un ruisseau d'eau. Parmi les témoignages littéraires à ce sujet, il y a le poème Itzapan nonatzcayan («lieu où des pierres d'obsidienne se fissurent dans l'eau»).
"Itzapan Nantzcaya, la terrible demeure des morts, où le sceptre Mictlantecutli brandit majestueux. C'est le dernier manoir des humains, là habite la lune, et les morts sont illuminés par une phase mélancolique: c'est la région des pierres d'obsidienne, avec une grande rumeur sur les eaux grincent et grincent et tonnent et poussent et forment des tempêtes terrifiantes ».
Sur la base de l'analyse des codex latins et florentins du Vatican, le chercheur Alfredo López-Austin a conclu que, selon la mythologie Mexica, le huitième des niveaux qui composent l'espace céleste a des coins de plaques d'obsidienne. D'autre part, le quatrième niveau du chemin des morts vers elMictlánera d'une spectaculaire «colline d'obsidienne», tandis que dans le cinquième «le vent d'obsidienne prédominait». Enfin, le neuvième niveau était le «lieu d'obsidienne des morts», un espace sans trou de fumée appelé Itzmictlan apochcalocan.
Actuellement, la croyance populaire persiste que l'obsidienne possède certaines des qualités qui lui ont été attribuées dans le monde préhispanique, c'est pourquoi elle est toujours considérée comme une pierre magique et sacrée. De plus, puisqu'il s'agit d'un minéral d'origine volcanique, il est lié à l'élément feu et est considéré comme une pierre de connaissance de soi à caractère thérapeutique, c'est-à-dire une «pierre qui agit comme un miroir dont la lumière fait mal aux yeux de l'ego qui ne il veut voir son propre reflet. En raison de sa beauté, l'obsidienne se voit attribuer des qualités ésotériques qui, maintenant que nous assistons au début d'un nouveau millénaire, prolifèrent de manière inquiétante. Et que dire de son utilisation intensive dans la fabrication de toutes sortes de souvenirs d'obsidienne vendus sur les sites archéologiques et les marchés touristiques!
En somme, nous pouvons conclure que l'obsidienne, en raison de ses caractéristiques physiques particulières et de ses formes esthétiques, continue d'être un matériau utilitaire et attrayant, tout comme elle l'était pour les différentes cultures qui habitaient notre pays dans le passé, alors qu'elle était considérée comme le miroir mythique, le bouclier. générateur et détenteur des images qu'il reflétait.
pierre d'obsidienne obsidienne
