Tout sur les peintures rupestres de Baja California Sur

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Dans la partie nord de Baja California Sur se trouve la Sierra de San Francisco, un endroit où vous trouverez des peintures rupestres. Découvrez-les!

Dans la région nord de l'État de Baja California Sur il y a la Sierra de San Francisco, site où l'un des noyaux de peintures rupestres qui abondent dans ce domaine.

C'est là que, avec une relative facilité, vous pouvez profiter d'un grande variété de peintures murales la grotte qui sont encore en très bon état. L'intérêt d'une visite dans un lieu aussi éloigné ne réside pas seulement dans l'aspect culturel et historique de ces magnifiques représentations si anciennes, mais aussi de s'immerger dans un territoire dont le paysage et la vie semblent aussi inhospitaliers que paisiblement beaux.

San Francisco de la Sierra est à 37 km de l'autoroute numéro un en Basse-Californie et à 80 km de la ville de San Ignacio. Là vous pouvez trouver le récemment ouvert Musée local de San Ignacio et Institut national d'anthropologie et d'histoire (INAH), où les permis nécessaires sont accordés pour visiter la Sierra de San Francisco et des préparatifs sont organisés pour obtenir le guide et les animaux nécessaires pour visiter la région. Le musée, dont j'ai obtenu la plupart des informations pour ce rapport, est l'aboutissement d'un travail mené depuis plusieurs années, sur les peintures murales des grottes et la vie de leurs exécuteurs testamentaires. Il présente diverses photographies de peintures et de la région, et fournit les dernières informations sur les projets archéologiques en cours aujourd'hui. Il contient également une représentation en trois dimensions, à l'échelle, d'une des peintures murales dans les montagnes, à travers laquelle il est possible de visualiser l'aspect original des peintures au cours de la vie de leurs auteurs. Il est conseillé de visiter ce musée pour mieux comprendre la région avant de se lancer dans le voyage.

En partant de San Ignacio avec l'autorisation nécessaire, il est recommandé d'utiliser votre propre véhicule car il n'y a pas de transports en commun pour San Francisco et la location d'un véhicule privé peut être assez coûteuse. La route vers San Francisco n'est pas goudronnée et se trouve souvent dans des conditions difficiles après les pluies, il est donc conseillé d'utiliser une voiture adaptée à ce type de terrain.

Le passage progressif des plaines désertiques à la sierra est magnifique. Pendant l'ascension, il est possible de voir la grande vallée du Vizcaíno qui s'étend jusqu'aux grandes salines, à côté de l'océan Pacifique. Un peu plus loin, depuis les hauteurs, on aperçoit une bande bleue qui est la mer de Cortez.

La petite ville de San Francisco est le dernier endroit pour faire ses courses, mais il est conseillé de le faire à San Ignacio pour des raisons de prix et d'assortiment. Il est essentiel d'apporter de l'eau en bouteille car il est risqué de boire l'eau qui coule dans les quelques cours d'eau.

Une fois à San Francisco, monté sur un mulet, l'ascension et la descente calmes des canyons commencent vers le cœur des montagnes où se trouvent les peintures. Cette série de chaînes de montagnes fait partie de la zone connue sous le nom de désert central. La route change constamment, alternant plaines, plateaux, ravins et ravins. La végétation, formée principalement par une grande variété de cactus, change de manière très intéressante lorsque l'on atteint le fond des ravins où il y a une flore très différente qui profite de l'eau des ruisseaux intermittents. Ici, les palmiers se rétrécissent avec luxure vers le soleil abondant et on peut voir différents arbres et arbustes qui profitent du peu d'eau existante.

Après cinq heures de marche, vous atteignez le Ranch San Gregorio où vivent deux familles sympathiques et sympathiques. Au cours de leur long séjour là-bas, ils ont développé un système d'irrigation complexe avec lequel ils ont créé de beaux légumes qui donnent un asile agréable aux yeux fatigués du paysage désertique constant. Vous pouvez entendre l'eau couler dans les différents canaux et sentir la terre humide. En vous promenant, vous pouvez voir des orangers, des pommes, des pêches, des mangues, des grenades et des figuiers. Il existe également toutes sortes de céréales et de légumineuses.

Plus j'allais dans les montagnes et en découvrant les peintures murales, j'essayais d'imaginer à quoi ressemblerait la vie de ces habitants mystérieux, qui ont laissé une marque indélébile sur leur vision du monde. D'une certaine manière, la beauté de ce lieu et sa nature incroyable m'expliquaient, avec leur silence, le respect et le contact que les anciens habitants devaient avoir avec leur environnement et qu'ils reflétaient avec tant d'efforts dans leurs peintures impressionnantes.

LE DÉBUT

Ce territoire était habité par des personnes de la langue Cochimí, appartenant à la famille Yumana. Ils étaient organisés en groupes composés de 20 à 50 familles et, ensemble, ils ajoutaient entre 50 et 200 membres. Les femmes et les enfants se livraient à la cueillette de plantes comestibles et les hommes principalement à la chasse. La direction du groupe résidait dans un homme âgé, le cacique, bien que les femmes aient un rôle important dans l'organisation de la famille et du mariage. Il y avait aussi un chaman ou guama qui dirigeait les cérémonies et les rites de la tribu. Souvent, le cacique et le chaman étaient la même personne. Dans les rigueurs de l'hiver et du printemps, les établissements d'une région se sont dispersés pour mieux utiliser les ressources rares, et lorsque celles-ci étaient abondantes et que les réserves d'eau augmentaient, les tribus se rassemblaient pour développer diverses activités de subsistance, cérémonies et rituels.

Malgré le fait que les montagnes peuvent sembler un environnement inhospitalier, la variété des zones géographiques qu'elle contient a configuré un environnement idéal pour le développement d'une grande diversité d'espèces animales et végétales, ce qui a permis l'installation de groupes nomades du nord qui y sont restés. jusqu'à l'arrivée des missionnaires jésuites, à la fin du XVIIe siècle. Ces groupes se consacraient à la chasse, à la cueillette et à la pêche, et devaient se déplacer dans les différentes zones géographiques selon un cycle biologique annuel, à la recherche de nourriture, de matières premières et d'eau. Par conséquent, l'appropriation des ressources nécessaires à leur survie nécessitait une connaissance approfondie de l'environnement qui leur permettrait de savoir quelle était la saison la plus favorable pour habiter une certaine zone.

PEINTURES ROCK

Grâce à diverses analyses des découvertes, y compris le pigment des peintures, on estime que la région a été habitée pendant 10000 ans et que la coutume de peindre sur la roche a commencé il y a 4000 ans et s'est poursuivie jusqu'en 1650, date à laquelle elle a pris fin. par l'arrivée des missionnaires espagnols. Il est extrêmement intéressant que le style de peinture n'ait pas subi de changements majeurs depuis si longtemps.

Dans toute la région Ces peintures rupestres représentent une grande variété de figures d'animaux terrestres et marins, ainsi que des figures humaines. Les formes, tailles, couleurs et leur juxtaposition sont également diverses. Les animaux terrestres, représentés dans des positions fixes et mobiles, comprennent les serpents, les lièvres, les oiseaux, les couguars, les cerfs et les moutons. Vous pouvez également voir diverses représentations de la vie marine telles que les baleines, les tortues, les raies manta, les lions de mer et les poissons. Lorsque les animaux forment la représentation centrale d'une peinture murale, les figures humaines sont secondaires et apparaissent sporadiquement à l'arrière-plan.

Lorsque les figures humaines sont au centre, elles se trouvent dans une position statique et font face vers l'avant, avec les pieds pointés vers le bas et vers l'extérieur, les bras étendus vers le haut et les têtes sont sans visage.

le figures féminines qui apparaissent, peuvent être distingués car ils ont des "seins" sous les aisselles. En outre, certains d'entre eux sont ornés de ce que les premiers jésuites ont reconnu comme les rituels du panache utilisés par les chefs et les chamans des groupes. La superposition des figures indique que les peintures murales ont été successivement composées à différentes occasions.

L'ÉLABORATION DES PEINTURES RUPESTRES

Il est possible que le rassemblement saisonnier (qui a eu lieu pendant la saison des pluies, à la fin de l'été et au début de l'automne, et lorsque les guamas dirigeaient les cérémonies et les rituels de la communauté), ait été le moment le plus évident et le plus approprié pour la production de les images, qui ont joué un rôle clé dans la vie du groupe, et qui ont favorisé sa cohésion, sa reproduction et son équilibre. De plus, étant donné leur relation étroite avec la nature, il est très probable que l'art rupestre signifiait aussi pour eux un moyen d'exprimer leur compréhension du monde dans lequel ils vivaient.

L'échelle monumentale et publique des peintures murales, ainsi que la position surélevée dans les abris rocheux dans lesquels certaines d'entre elles sont peintes, nous parlent de la coopération et de l'effort collectif de la tribu pour mener à bien diverses tâches, depuis la réalisation de les pigments et la construction de l'échafaudage, jusqu'à l'exécution des peintures. Il est très probable que ces travaux aient été réalisés sous la direction et la supervision du chaman, comme c'est le cas parmi les groupes de chasseurs-cueilleurs aux États-Unis.

L'ampleur des peintures rupestres dans ce domaine de l'état de Baja California Sur représente un phénomène avec un niveau de complexité rarement rencontré entre les sociétés de chasseurs-cueilleurs. Pour cette raison, en reconnaissance de l'énorme patrimoine culturel trouvé ici, en décembre 1993, l'UNESCO a déclaré la Sierra de San Francisco site du patrimoine mondial.

SI VOUS ALLEZ À SAN IGNACIO

Vous pouvez vous y rendre depuis Ensenada ou depuis Loreto. Les deux itinéraires sont effectués par l'autoroute numéro 1 (transpéninsulaire) A: l'un au sud et l'autre au nord. Le temps de Ensenada est d'environ 10 heures et de Loreto un peu moins.

À San Ignacio, il y a le musée et vous pouvez trouver où manger, mais il n'y a pas d'hébergement, nous vous rappelons donc d'être bien préparé.

En revanche, c'est sur ce site que vous trouverez les moyens d'organiser votre expédition.

Si vous arrivez à La Paz, vous trouverez dans l'article une note indiquant à qui vous adresser pour organiser le voyage.

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