Dans cette colonie, à l'est de Mexico, se revit chaque année la bataille historique dans laquelle l'armée nationale, sous la direction du général Zaragoza, a vaincu son ennemi français dans la ville de Puebla. Apprenez à connaître cette fête!
Dans la colonie de Rocher des bains, à l'est de Mexico, commémore le Bataille de Puebla arrivé le 5 mai 1862. Ce jour-là, plusieurs centaines de personnes se sont rendues dans les rues de la colonie et du Cerro del Peñón pour représenter cette glorieuse bataille qui a porté le nom du Mexique, lorsque les troupes libérales, sous le commandement du général Zaragoza, ont vaincu l'armée "invincible" Français de Napoléon III.
Pendant le gouvernement de Benito Juárez, et en raison de la faillite du pays, le congrès a publié en 1861 un décret par lequel la dette contractée avec les puissances européennes a été suspendue pendant deux ans. L'Angleterre, l'Espagne et la France formèrent alors une triple alliance dans le but de faire pression sur le gouvernement mexicain et de percevoir le paiement des dettes correspondant à chacun de ces pays. Ainsi, en janvier 1862, les troupes de la triple alliance débarquèrent à Veracruz et pénétrèrent en territoire mexicain; mais en avril, en raison de la différence d'intérêts entre les trois nations envahissantes, l'Espagne et l'Angleterre ont décidé de se retirer, puisque les intentions françaises d'établir une monarchie au Mexique étaient claires.
Les troupes françaises, sous le commandement du général Lorencez, entreprennent l'invasion vers le centre du pays, et après quelques escarmouches à El Fortín et une confrontation avec les troupes mexicaines à Acutzingo, elles sont vaincues sur le 5 mai à Puebla par les forces de Ignacio Saragosse.
La victoire des troupes mexicaines est le résultat des stratégies défensives élaborées par Saragosse dans les forts de Loreto et Guadeloupe, ainsi que le courage et la bravoure des généraux, des officiers et des troupes, qui avec beaucoup moins de ressources militaires que leurs adversaires ont remporté la victoire.
L'histoire écrite détaille la participation des différentes troupes du contingent mexicain qui ont fait face aux Français, mais parmi toutes se distingue le 6e bataillon national de Puebla, ou la zacapoaxtlas, pour être celui qui a formé la ligne où le combat au corps à corps a eu lieu.
Cependant, pourquoi commémorer sur le Rocher une bataille qui a eu lieu dans le Ville de Puebla?
Le vieux rocher
Au début du 20e siècle, le Rivière consulat séparé Saint Jean d'Aragon del Peñón, mais quelque temps plus tard, un pont a été construit qui a permis la communication entre les deux villes.
Comment il est arrivé au rocher
La célébration de le 5 mai il est antérieur à 1914, tout comme le carnaval. La tradition est venue de San Juan de Aragón, qui l'a reçue de Nexquipaya, Puebla, par Texcoco. Il s'avère que plusieurs habitants d'Aragon étaient originaires de Nexquipaya et y avaient encore des familles, et l'une de leurs fêtes traditionnelles consistait précisément à représenter la bataille historique.
M. Fidel Rodríguez, originaire de Peñón, nous raconte que vers 1914 les quartiers de la ville étaient divisés et les relations entre les familles n'étaient pas bonnes. Pour cette raison, un groupe de personnes a décidé de promouvoir la célébration de cette fête civique dans le but d'unifier les familles et les quartiers; ainsi, le groupe est allé observer comment il était organisé à San Juan de Aragón.
Plus tard, M. Timoteo Rodríguez, avec M. Isiquio Morales et Teodoro Pineda, ont rencontré les familles les plus proches afin de mener à bien leur propre représentation; Plus tard, Timoteo Rodríguez lui-même, Isiquio Cedillo, Demetrio Flores, Cruz Gutiérrez et Teodoro Pineda ont commencé la Conseil patriotique en charge de l'organisation de la célébration. Ce conseil a fonctionné jusqu'en 1952.
Depuis, à ce jour, quelques modifications ont été apportées tant dans les costumes que dans la représentation. A cette époque, des frondes étaient utilisées pour représenter les affrontements, bien qu'il y ait déjà eu quelques fusils de chasse; Avant, il n'y avait presque pas de chevaux, puis ils utilisaient des ânes; les costumes des Français ont été modifiés, et les noirs ou zacapoaxtlas n'ont pas été peints.
Histoire organisationnelle
En 1952, M. Timoteo remit les armes à M. Luis Rodríguez Damián et laissa la responsabilité du parti à un groupe de personnes enthousiastes. A cette époque, le Conseil d'amélioration du Peñón de los Baños et pendant quarante ans, M. Luis en a été le président, jusqu'en 1993, l'année de sa mort, mais pas avant de constituer le "Association civile du Cinco de Mayo", l'organe responsable de la tenue de l'événement et qui est présidé par M. Fidel Rodríguez. Comme vous pouvez le voir, c'est une tradition qui vient des grands-parents aux parents et des parents aux enfants.
Certaines des tâches qui incombent à l'association consistent à obtenir des permis de la délégation politique et de la secrétaire de la Défence; De même, deux mois avant le départ des membres tous les dimanches, accompagnés de musique chirimía, pour promouvoir la fête et collecter de l'argent, maison par maison, pour couvrir une partie des dépenses. En ce sens, la délégation soutient avec une somme d'argent. La collecte sert à payer les musiciens, à acheter la poudre à canon et à payer la nourriture.
Les personnages
Actuellement, tous les participants reçoivent un script pour jouer leur rôle. Les personnages principaux sont Manuel Doblado, ministre des Affaires étrangères, Juarez, Le général Prim, l'amiral Dunlop, M. Saligny, Juan Francisco Lucas, chef du Zacapoaxtlas, le Général Saragosse et Gral Gutiérrez. C'est le groupe de généraux qui représente les traités de La Soledad, Loreto et Guadalupe.
Le fusil de chasse est un élément indispensable de la représentation. Les Zacapoaxtlas peignent leur peau avec de la suie, ils portent des pantalons blancs, des huaraches et le capisayo, qui est la chemise noire avec une broderie dans le dos avec l'image d'un aigle, et des légendes comme ¡Viva México!, L'année de la bataille, l'année en cours et ci-dessous le nom de "Peñón de los Baños". Le chapeau est à moitié tissé en paume, certains portent la rose traditionnelle et le bandana sur leurs chapeaux. Les Zacapoaxtlas sont «armés jusqu'aux dents»; beaucoup apportent des pistolets pirates, des fusils de chasse et des machettes. Ils portent également leur barcina, qui est un type de sac à dos où ils transportent des gorditas, des pattes de poulet, des légumes ou quelque chose à manger; ils portent également un güaje avec pulque. Avant, les zacapoaxtlas ne sortaient qu'avec un bandana. Comme ceux de Zacapoaxtla étaient bruns, maintenant ils peignent pour se différencier des Français.
Un autre personnage qui fait son apparition est "le naca", qui représente le soldadera, le compagnon du zacapoaxtla. Elle porte même le fils, chargé du châle; Il peut également porter un fusil de chasse et tout le nécessaire pour soutenir le soldat.
Il y a des jeunes qui viennent des colonies de Romero Rubio, Moctezuma, Pensador Mexicano et San Juan de Aragón, et on leur propose de quitter le français.
La fête
Le matin, quelques Noirs (zacapoaxtlas) et Français se rassemblent et, accompagnés de la musique, font le tour des rues.
À huit heures du matin, le Honneurs au drapeau à l'école Hermenegildo Galeana. Cet événement est suivi par des représentants de la délégation politique, des généraux, des organisateurs, de la police et de l'armée. Après le parade à travers les rues principales du Rocher. Le secteur scolaire, les autorités de la délégation, les autorités de l'association, le contingent du Zacapoaxtlas, les Français, l'armée de Saragosse, les montés, le Pentathlon et les pompiers y participent.
À la fin du défilé, le première représentation de la bataille dans le Quartier Carmen. Pendant une heure, il y a des coups de feu, du tonnerre et des bousculades. Après cette première bataille, il y a une pause de deux heures. Certaines personnes invitent des musiciens chez eux pour jouer des morceaux pour eux et leur offrir à manger.
A quatre heures de l'après-midi Traités de Lorette Oui Guadeloupe, dans la rue Hidalgo et Chihualcan. Ici commence la représentation des généraux, où la guerre est déclarée au Mexique. Tous les généraux participent et puis il y a un comeliton; Tous les gens montent pour donner ce qu'ils ont pour nourrir les troupes: ils leur apportent des poissons, des canards, des tripes, des gorditas "pour qu'ils ne soient pas mal mangés au combat".
Plus tard, le général Zaragoza est passé revoir les troupes; effectue la surveillance de l'hygiène; certains reçoivent l'ordre de se faire couper les cheveux "pour qu'ils ne deviennent pas moche"; principalement les nouveaux venus se font couper les cheveux.
Après les traités, les contingents gravissent la colline pour mener à bien dernière représentation de la bataille, qui dure environ deux heures. Les troupes françaises remontent le côté de l'aéroport, tandis que les troupes de Zacapoaxtlas remontent la rivière du consulat. Une fois en place, le Zacapoaxtlas harcela les troupes françaises et les canons explosèrent; quand ils sont sur le point de les vaincre, ils descendent de la colline et les poursuivent à travers le quartier de Carmen, où une autre confrontation se produit, puis le panthéon est retourné et les Français y sont fusillés.
Quand ils se battent, les Zacapoaxtlas prennent un petit radis qu'ils portent dans leur sac à dos, le mâchent et le crachent ou le jettent aux Français pour montrer leur haine.
Après les affrontements, toutes les troupes se voient offrir des rafraîchissements et des remerciements. Tous les généraux participent, et c'est là que l'effort engagé dans le parti est valorisé, lorsque les participants, pleins de satisfaction, expriment la phrase "Mon général, nous nous conformons!".
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