Concernant l'origine et la signification de son nom, tout indique que Querétaro est un mot qui vient de la langue Purépecha et signifie "jeu de balle" (comme Tlachco en Nahuatl et Nda-maxeien Otomí).
Traditionnellement, la région de Querétaro a toujours été la terre des Otomi, mais en apprenant la conquête de Mexico-Tenochtitlan, plusieurs groupes qui habitaient la région ont décidé de la quitter pour entrer dans les terres du nord, afin de s'éloigner des nouveaux seigneurs. Leur vie a radicalement changé, car ils ont non seulement quitté leurs biens et leurs biens, mais ont également abandonné leur vie sédentaire pour devenir des chasseurs-cueilleurs, comme les Chichimecas. Concernant l'origine et la signification de son nom, tout indique que Querétaro est un mot qui vient du langage Purépecha et signifie «jeu de balle» (comme Tlachco en Nahuatl et Nda-maxeien Otomí). Traditionnellement, la région de Querétaro a toujours été la terre des Otomi, mais en apprenant la conquête de Mexico-Tenochtitlan, plusieurs groupes qui habitaient la région ont décidé de la quitter pour entrer dans les terres du nord, afin de s'éloigner des nouveaux seigneurs. Leur vie a radicalement changé, car ils ont non seulement quitté leurs biens et leurs biens, mais ont également abandonné leur vie sédentaire pour devenir des chasseurs-cueilleurs, comme les Chichimecas.
La ville actuelle de Querétaro est située à flanc de coteau qui se situe à l'entrée d'une petite vallée, à 1 830 mètres d'altitude. Le climat est tempéré et en général les pluies sont modérées à tout moment de l'année. Les alentours de la ville présentent un panorama semi-désertique, où la végétation est représentée par des cactus des espèces les plus variées. Sa population se situe actuellement entre 250 et 300 000 personnes, réparties sur environ 30 km2. Les principales activités économiques sont l'industrie, l'agriculture et le commerce.
HISTOIRE
Le premier conquérant espagnol à arriver dans cette vallée en 1531 fut Hernán Pérez de Bocanegra et il le fit avec un groupe d'indigènes d'origine Purépecha et Otomí d'Acámbaro, qui décida de fonder une ville.
À la suite d'une confrontation entre les Pames et les Espagnols (avec leurs alliés), Conín, un ancien Otomí Pochteca, a été converti au christianisme et baptisé du nom espagnol de Hernando de Tapia.
Eh bien, Don Hernando de Tapia était le fondateur de la première ville de Querétaro officiellement reconnue par la Couronne (1538), mais en raison des conditions du terrain, plus tard, en 1550, la population a déménagé là où se trouve aujourd'hui son beau centre. historique. La silhouette générale de la population est due à Juan Sánchez de Alanís.
Avec le temps, Querétaro est devenu le siège d'un grand nombre de couvents et d'hôpitaux, fondés à des époques différentes et par différents ordres religieux. Il y a des franciscains, des jésuites, des augustins, des dominicains, des carmélites déchaussées et d'autres.
L'un des édifices religieux les plus importants de cette ville, fondée au XVIe siècle, est le couvent de Santa Cruz, dont le but était de promouvoir le culte de la Sainte Croix de la Conquête. Cependant, pendant longtemps ce bâtiment était en construction et ce n'est que dans la seconde moitié du XVIIe siècle qu'il fut achevé (à la fois le temple et le couvent). À la fin, de cet endroit sont partis les missionnaires distingués qui ont catéchisé dans les confins nord et sud du royaume de la Nouvelle-Espagne: Texas, Nouveau-Mexique, Arizona, Haute-Californie, Guatemala et Nicaragua. Un autre bâtiment d'une grande beauté et d'une grande importance est le couvent royal de Santa Clara, fondé au début du XVIIe siècle (1607) par Don Diego Tapia (fils de Conín), afin que sa fille puisse accomplir sa vocation religieuse.
Contrairement à d'autres villes et régions de la Nouvelle-Espagne, Querétaro connut un grand développement économique depuis le XVIIe siècle, une époque où d'énormes investissements étaient consentis pour reconstruire les bâtiments du siècle précédent, qui commençaient à être plus nombreux que la population prospère. . À partir de la première moitié du XVIIe siècle, les Quérétans demandèrent le titre de ville pour leur population, mais le roi d'Espagne (Felipe V) ne délivra l'autorisation qu'au début du XVIIIe siècle (1712), lorsqu'il lui accorda le titre de Très Noble et Très Ville fidèle de Santiago de Querétaro.
L'énorme richesse matérielle et culturelle de cette ville se reflète dans ses excellents édifices religieux et civiques. Les principales activités économiques de Querétaro étaient, dans les zones rurales, la production agricole et l'élevage de gros et de petits animaux, et dans les zones urbaines, la production de tissus de bonne qualité et une activité commerciale intense. Querétaro et San Miguel el Grande étaient à cette époque les principaux centres de production textile; Là, non seulement les vêtements des mineurs et des paysans de Guanajuato de l'ère vice-royale étaient fabriqués, mais des tissus de bonne qualité qui avaient également un marché dans d'autres parties de la Nouvelle-Espagne.
Et comme si cela ne suffisait pas, Querétaro a toujours été le théâtre de divers événements qui ont transcendé l'histoire du pays. Au cours des premières années du XIXe siècle, les réunions ou rassemblements qui ont marqué le début de la guerre d'indépendance de la Nouvelle-Espagne ont eu lieu dans cette ville. L'un des principaux participants à ces réunions était le capitaine des Dragons de la reine Ignacio de Allende y Unzaga, qui était un grand ami de la corregidora Doña Josefa Ortiz de Domínguez. Au final, ils deviendront les protagonistes du mouvement armé de 1810.
Comme chacun le sait, dans la nuit du 15 septembre 1810, la Corregidora notifia au capitaine Allende que la conspiration de Querétaro avait été découverte par le gouvernement vice-royal, ce qui provoqua le démarrage du mouvement indépendantiste plus tôt que prévu. . Le gouverneur de Querétaro Don Ignacio Pérez est celui qui s'est rendu à San Miguel el Grande pour avertir Allende, mais quand il ne l'a pas trouvé, il a déménagé en compagnie du capitaine Juan Aldama à la Congrégation de Dolores (aujourd'hui Dolores Hidalgo), où se trouvaient Allende et Hidalgo. qui a décidé de lancer le mouvement armé au petit matin du 16 septembre.
Une fois la guerre commencée et en raison des rapports que le vice-roi reçut du danger des Queretans, la ville resta aux mains des royalistes, et ce n'est qu'en 1821 que l'armée indépendantiste dirigée par le général Agustín de Iturbide put la prendre. . En 1824, le territoire de l'ancien Querétaro a été déclaré l'un des états de plus qui constitueraient la nouvelle République des États-Unis mexicains.
Cependant, les premières années de la République n'ont pas été faciles. Les premiers gouvernements mexicains étaient très instables et par conséquent, un grand nombre de problèmes politiques sont apparus qui ont déstabilisé diverses entités, dont Querétaro, qui, en raison de sa proximité avec Mexico, a fréquemment connu des événements violents.
Plus tard, en 1848, Querétaro a été le théâtre du traité de paix qui a été signé avec les États-Unis d'Amérique, après l'invasion de notre pays par cette nation. C'était aussi un théâtre important pendant l'intervention française et l'empire de Maximilien. Cette ville était précisément le dernier obstacle que l'armée républicaine avait pour vaincre l'impérialisme.
Près de 20 ans ont dû s'écouler pour que la ville recommence à reconstruire une série de bâtiments abandonnés lors des dures luttes entre conservateurs et libéraux. Comme dans beaucoup d'autres villes du pays, le Porfiriato a représenté une période de rebond pour Querétaro en ce qui concerne les œuvres architecturales et urbaines; puis des places, des marchés, des demeures seigneuriales, etc. ont été construits.
Une fois de plus, en raison du mouvement armé de 1910, Querétaro a été le témoin d'événements importants dans l'histoire du Mexique. Pour des raisons de sécurité, le 2 février 1916, Don Venusiano Carranza déclara cette ville siège des pouvoirs provinciaux de la République. Un an et trois jours plus tard, le Théâtre de la République a été le théâtre de la promulgation de la Constitution politique des États-Unis mexicains, un document qui à ce jour continue de régner sur la vie de tous les citoyens mexicains.
PRINCIPAUX POINTS D'INTÉRÊT SUR LA MARCHE
La promenade à travers Querétaro peut se faire à partir de différents points, mais le plus approprié est de la démarrer au centre. Sur la Plaza de la Constitución, il y a un parking où vous pouvez laisser votre voiture en toute confiance.
A quelques mètres de la sortie du parking, se trouve l'ancien couvent de San Francisco qui est aujourd'hui le siège du Musée régional, où vous pourrez admirer l'une des meilleures collections d'art pictural vice-royal. Ce bâtiment est particulièrement remarquable pour l'histoire de la ville car il a été à l'origine du contour original de la ville fondée par Hernando de Tapia. Sa construction dura environ une décennie (1540-1550).
Cependant, le bâtiment actuel n'est pas le bâtiment primitif; c'est le bâtiment reconstruit vers la seconde moitié du XVIIe siècle par le remarquable architecte José de Bayas Delgado. Le seul vestige clair du XVIe siècle est peut-être la pierre rose sur laquelle est sculpté le relief de Santiago Apóstol. Les voûtes de ce temple sont l'un des meilleurs exemples de l'architecture du maître Bayas, qui en 1658 a commencé à travailler avec les frères franciscains dans la reconstruction du couvent, et deux ans plus tard dans celle du temple.
Lorsque vous quittez ce bâtiment, tournez à droite et marchez jusqu'à la Calle de 5 de Mayo. Vous y trouverez un ouvrage de génie civil dont la construction est ordonnée vers 1770 d'une importance historique extraordinaire puisqu'il était le siège des Maisons Royales de cette ville. Mais peut-être l'événement historique le plus notable est que d'ici, le 14 septembre 1810, l'épouse du maire de la ville, Mme Josefa Ortiz de Domínguez, a envoyé un message à San Miguel el Grande adressé au capitaine Ignacio de Allende, l'informant de la découverte du projet de rendre la Nouvelle-Espagne indépendante du royaume espagnol. Aujourd'hui, c'est le Palais du Gouvernement, siège des pouvoirs de l'Etat.
Dans les rues de Libertad et Luis Pasteur se trouve la maison de Don Bartolo (actuel ministère de l'Instruction publique), un exemple précieux de l'architecture civile de l'ère vice-royale, qui était occupée par une personne de grande importance pour l'économie de la Nouvelle-Espagne : le marquis de Rayas Don Bartolomé de Sardaneta y Legaspi, qui avec sa famille a été un pionnier de l'innovation technologique dans l'industrie minière de Guanajuato. Ils sont responsables de la construction des premiers puits verticaux très profonds, qui ont connu un tel succès dans le développement de l'exploitation minière vice-royale.
Contrairement aux bâtiments du XVIIe siècle, au XVIIIe siècle des temples avec une plus grande décoration sont construits. La façade du temple de San Agustín se caractérise par la présentation de trois corps qui se terminent par un crucifix encastré dans une niche cruciforme en pierre rose et richement décorée. Ce temple a été achevé en 1736.
Sans aucun doute, l'un des bâtiments les plus représentatifs de l'architecture religieuse de Querétaro du 18ème siècle est le temple et le couvent de Santa Rosa de Viterbo, car ses contreforts ou arcs-boutants sont le reflet de l'une des innovations architecturales de l'époque, qui étaient destinées à construire d'énormes dômes et en même temps créer des ornements extrêmement solides, mais beaux dans leurs formes.
Mais si les formes de l'extérieur nous enchantent, celles de l'intérieur nous enchantent; ses retables du XVIIIe siècle décorés avec un goût exquis, sont un hommage aux formes végétales. Chapiteaux, niches, portes, colonnes, anges et saints, tout est envahi de feuilles d'or, de fleurs et de fruits. Et si cela ne suffisait pas, la chaire est décorée dans un style mauresque avec des incrustations de nacre, d'ivoire et de différents bois qui en font un véritable chef-d'œuvre de l'ébénisterie.
La zone magnifique et rafraîchissante de l'Alameda date de la période vice-royale, bien qu'au fil du temps, elle ait subi diverses interventions qui ont modifié son aspect d'origine. Il est très probable qu'il ait été orné d'autres types d'arbres, puisque les lauriers indiens qui font aujourd'hui verdir le paysage intérieur de l'Alameda, datent d'il y a à peine quelques décennies.
Nous laissons l'aqueduc jusqu'au bout, magnifique exemple de génie hydraulique de l'époque vice-royale car, sans aucun doute, c'est le monument le plus représentatif de la ville de Querétaro. Construit au cours de la première moitié du XVIIIe siècle par le marquis de la Villa del Villar del Águila afin de satisfaire un besoin primordial d'hier et de toujours, il reste aujourd'hui majestueux, se démarquant dans le profil urbain de la population.
S'il ne remplit plus sa fonction d'origine, il n'y a pas de panorama urbain de Querétaro où la silhouette élancée mais forte de l'aqueduc ne se détache pas. Ses 74 arcades majestueuses semblent être les bras qui accueillent tous ceux qui veulent passer des heures inoubliables.
Ce petit tour dans les rues de Querétaro serait comme l'apéritif d'un délicieux repas. A vous, cher lecteur, de vous délecter du riche banquet de formes, couleurs et textures baroques que nous offre le paysage urbain de Querétaro. Bon Appetit.
D'autres endroits à visiter sont, par exemple, la fontaine de Neptune, une œuvre réalisée par le remarquable architecte de Guanajuato Francisco Eduardo Tresguerras en 1797; la Maison des Chiens, habitée depuis longtemps par Mariano de las Casas, l'un des architectes les plus reconnus de Querétaro; la Casa de la Marquesa qui était habitée par l'épouse du marquis del Villar, bienfaiteur de la ville et constructeur de l'aqueduc; le Grand Théâtre de la République; la vieille maison de la dîme; la Maison des Cinq Patios et la Maison d'Ecala.
Source: Mexique inconnu n ° 224 / octobre 1995
