Le peuple Pima: sur les traces de ses ancêtres (Sonora)

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Dans les limites de Sonora et Chihuahua, où le paysage montagnard révèle à peine la trace des hommes, les bas pimas, descendants du groupe indigène qui occupait autrefois un vaste territoire irrégulier, vivent en petites communautés, du sud de Sonora à la rivière Gila. Au cours du processus de conquête et de colonisation, ils ont été séparés de leurs frères, qui ont trouvé refuge dans le désert.

L'isolement dans lequel ces communautés ont vécu est très grand; Cependant, en 1991, le père David José Beaumont est venu vivre avec eux, et après avoir fait leur connaissance et leur mode de vie, il a réussi à gagner leur confiance.

Le père David s'est installé à Yécora, Sonora, et de là, il a visité les villes de Los Pilares, El Kipor, Los Encinos et La Dura de maison en maison. Les gens partageaient avec lui leurs coutumes, leur histoire, leur temps, leur nourriture; et c'est de cette manière qu'il a pu se rendre compte qu'une partie de ses traditions et croyances avait été perdue.

A cette époque, il est allé visiter les Yaquis et Mayos de Sonora et les Pimas de Chihuahua pour connaître leurs coutumes et ainsi pouvoir aider les Pimas de Maycoba et Yécora à sauver les leurs. Les Pima eux-mêmes ont dit au père qu'ils avaient des danses, des chants, des cérémonies, des rites dont ils ne se souvenaient plus. Il a donc formé une équipe pastorale indigène pour rechercher tous ceux qui ont gardé les événements du passé dans leur mémoire, et ils sont allés après les légendes qui ont montré le moyen de recommencer et de sauver leur culture déjà oubliée.

À partir des figures représentées dans les grottes qui existent dans les environs, dans lesquelles le cerf apparaît à plusieurs reprises, les mêmes anciens ont associé ces images à une danse qu'ils prétendent être pratiquée parmi leurs ancêtres. Maintenant, les femmes Pima apportent la danse du cerf à leur centre cérémoniel indigène comme quelque chose de très spécial.

L'ÉGLISE SAN FRANCISCO DE BORJA DE MAYCOBA

L'ancienne église de Maycoba a été fondée sous le nom de San Francisco de Borja en 1676. Ses premiers missionnaires étaient des jésuites. En plus de leur travail d'évangélisation dans la région, ils ont introduit le bétail et diverses cultures, et ont enseigné les techniques agricoles au peuple Pima.

Vers 1690, il y eut une rébellion des Tarahumara contre les Espagnols; Ils ont incendié les églises de Maycoba et de Yécora et les ont détruites en seulement deux semaines. On ne sait pas s'ils ont été reconstruits ou s'ils ont été laissés en ruines, car les murs d'adobe étaient si épais qu'ils n'ont pas été complètement détruits. La partie la moins endommagée continua d'être utilisée par les pères jésuites jusqu'en 1767, date à laquelle ils furent expulsés de la Nouvelle-Espagne et les missions Pima passèrent aux mains des franciscains.

RECONSTRUCTION DE LA NOUVELLE ÉGLISE

Depuis l'arrivée du père David à Maycoba, ce que les Pima lui ont demandé le plus était de reconstruire l'église. Pour mener à bien ce projet, il a dû se déplacer plusieurs fois pour obtenir une aide financière de la Commission fédérale de l'électricité, de l'INI, de l'INAH, des Cultures populaires et des autorités de l'Église catholique, ainsi que pour obtenir le permis de construire et pour que les architectes viennent le voir.

L'ancienne église a été construite par les Pimas en 1676; les adobes ont été fabriqués par eux-mêmes. Par conséquent, le père David a réussi à le faire reconstruire par les pimas actuels. Environ 5 mille adobes comme les précédents ont été réalisés avec le même procédé d'antan, pour construire une première partie du sanctuaire. La forme originale de la fondation a été prise et à partir de là la reconstruction a été suivie: taille et épaisseur égales des murs d'environ deux mètres de large, avec une hauteur de trois mètres et demi. L'effort de ces Pimas en tant que maçons était intense, surtout parce qu'ils voulaient que leur église revienne dans ce siècle, où une grande partie de leurs traditions était sur le point de disparaître.

ANCIENNES CAVES PIMAS

Il y a environ 40 grottes dans toute la région entre Yécora et Maycoba, où vivaient autrefois les Pimas; là ils ont fait leurs prières et leurs rituels. Il y a encore des familles qui les habitent. Des restes d'os, de pots, de metates, de guaris (nattes) et d'autres objets domestiques y ont été découverts; aussi des sépultures très anciennes, comme celle de Los Pilares, où vivait une grande famille.

Il y a d'énormes grottes, ainsi que de petites, où un seul corps peut tenir. Ils sont tous sacrés, car ils préservent leur passé. Nous en visitons trois: la grotte de Pinta, où se trouvent des peintures rupestres. On y accède par la route de Yécora à Maycoba à 20 km, on entre par Las Víboras à gauche (par chemin de terre), puis on passe par les ranchs de La Cebadilla, Los Horcones (30 minutes, environ 8 km); Arrivés au ranch de Los Lajeros, nous avons laissé la voiture et avons marché pendant une heure, entre collines, avions et descentes abruptes. Le lendemain, nous avons visité deux autres grottes du ranch Las Playits: en marchant sur un kilomètre, nous avons trouvé les restes d'un très vieux pima et de là, nous sommes allés dans une autre ferme où vivent Manuel et sa femme Bertha Campa Revilla, qui nous ont servi de guides. Nous marchons à plat et en bas des falaises, nous trouvons un petit barrage fait par eux pour le bétail, où cela semble être une bonne baignade. Comme il est difficile d'accéder aux grottes et qu'un guide est nécessaire, il est bon de signaler que Manuel et Bertha ont un restaurant sur la rivière Mulatos, à 26 km de Yécora vers Maycoba; ils sont toujours là, avec leur délicieuse cuisine: machaca, tortillas à la farine, haricots de Sonora, fromage frais et fromage de la région de Chihuahua, et la boisson typique appelée bacanora.

ARBRE TOMBE DANS LA RÉGION DE MAYCOBA ET YÉCORA

Depuis le début de l'abattage des pins dans cette région (nous parlons il y a de nombreuses années), ce problème a été remarqué dans les collines et même dans la vie des métis et des indigènes, puisque la forêt est la vie des Pimas. Maintenant les pins sont terminés et ils continuent avec un arbre très précieux dans cette région qui est le chêne, de grande taille et d'une beauté extraordinaire. Si l'exploitation continue, les chênes cesseront ainsi que les pins, et nous ne verrons que des montagnes désertiques et l'extinction de mammifères, d'oiseaux et d'insectes. Si ces derniers arbres sont détruits, l'avenir du peuple Pima est en danger; ils seront contraints de migrer vers les grandes villes pour trouver un emploi.

LÉGENDE PIMA SUR LA CRÉATION DU MONDE

Dieu a d'abord rendu les gens très forts et grands, mais ces gens ont ignoré Dieu. Puis Dieu les a punis avec de l'eau (le déluge) et ils ont été finis. Puis Dieu les a refaites et les gens les ont ignorées de nouveau; puis Dieu a envoyé le Soleil descendre sur terre. La légende raconte que lorsque le soleil s'est couché, les gens sont allés se cacher dans les grottes pour se protéger des brûlures vives. D'où l'existence d'ossements dans les grottes. Puis les gens ont recommencé, qui sont les Pimas actuels, mais ils disent qu'au fur et à mesure que le monde va, la même chose se produira: le Soleil se couchera et brûlera tout.

SI VOUS ALLEZ À YÉCORA

En quittant Hermosillo, vers l'est, en direction de Cuauhtémoc (Chihuahua), par la route fédérale no. Le 16, vous passez par La Colorada, San José de Pimas, Tecoripa, Tonichi, Santa Rosa et Yécora (280 km). De Yécora à Maycoba, il y a 51 km de plus sur la même route; Il faut 4 heures de Hermosillo à Yécora et 1 heure de Yécora à Maycoba.

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