En 1997, 300 ans de la fondation de la mission de San Cristóbal de Nombre de Dios par le père franciscain Alonso Briones ont été célébrés, sur les rives de la rivière Sacramento, dans la vallée où se trouve actuellement la capitale de Chihuahua. Cette mission était l'antécédent de la ville et aujourd'hui Nombre de Dios est l'une de ses colonies.
Bien qu'il ait été officiellement créé en 1697, il remonte à au moins 20 ans. Avant cette première implantation européenne, il existait depuis des temps immémoriaux une communauté d'Indiens Concho qui appelait le site Nabacoloaba, dont le sens était perdu. Et c'était la justification des premières fondations espagnoles dans la vallée de Chihuahua.
Au début du XVIIIe siècle, les seuls habitants permanents de la région de l'actuelle ville de Chihuahua et de ses environs étaient quelques éleveurs et missionnaires espagnols, en plus des indigènes qui vivaient rassemblés en diverses communautés dispersées autour de la mission de Nombre de Dios. .
En 1702, un cow-boy local, à la recherche de quelques bêtes dans une zone à environ 40 km de l'endroit, a localisé des mines en face de l'actuelle station Terrazas, à un point appelé El Cobre, et a procédé à la plainte respective au maire de Nombre de Dieu, à cette époque Blas Cano de los Ríos. D'autres sources indiquent qu'ils ont été découverts par l'espagnol Bartolomé Gómez, un habitant de Cusihuiriachi.
LA NAISSANCE DU FILS
Cette découverte a motivé plusieurs voisins à explorer les environs; Ainsi, en 1704, Juan de Dios Martín Barba et son fils Cristóbal Luján découvrent la première mine d'argent dans l'actuelle Santa Eulalia.
Juan de Dios Barba était un Indien converti du Nouveau-Mexique. À cette époque, il vivait et travaillait dans la mission de Nombre de Dios et des Tarahumara lui montraient des affleurements d'argent dans les collines voisines. Une fois la découverte faite, le père et le fils ont dénoncé la veine et l'ont nommée San Francisco de Paula. En janvier 1705, Cristóbal Luján trouva lui-même une autre mine dans la région, qu'il nomma Nuestra Señora del Rosario. Luján et Barba ont travaillé sur les deux champs jusqu'à ce que le premier, à la recherche d'eau, découvre le filon qui a déclenché la ruée vers l'or dans la région.
En 1707, dans la partie appelée La Barranca, Luján et Barba ont ouvert la mine Nuestra Señora de la Soledad, appelée La Discovery, et en quelques mois de nombreux mineurs ont émigré dans la région; Les réclamations minières ont été déposées aussi près que possible de la riche veine de La Barranca.
Après la découverte, la découverte de la soi-disant Notre-Dame des Douleurs par le général José de Zubiate est connue. Il l'a trouvé dans un endroit situé à 5 km de l'actuelle Santa Eulalia, que les indigènes appelaient Xicuahua et que les Espagnols corrompaient "Chihuahua" ou "Chiguagua". C'est un terme d'origine nahuatl qui signifie "endroit sec et sablonneux". Parce que l'origine n'est pas concho, certains savants pensent que ce mot est resté là quand les tribus Nahua ont fait leur pèlerinage vers le sud. Là, une petite population s'est développée peu de temps après, connue sous le nom de "Chihuahua el Viejo", dont il ne reste actuellement que les ruines de quelques maisons.
L'eau nécessaire pour bénéficier du minéral n'étant pas disponible à proximité des mines, deux centres de population se sont développés: l'un à La Barranca, dans la zone minière, et l'autre à Junta de los Ríos, près de la mission de Nombre de Dieu. Dans ce dernier, les fermes de bénéfice ont été installées, car elles avaient besoin d'une eau abondante.
Vers ces mêmes dates, la ville indigène de San Francisco de Chihuahua a été établie, sur la rive droite de la rivière Chuvíscar et à environ 6 ou 7 km au sud de Nombre de Dios. Pour cette raison, l'historien Víctor Mendoza suggère que le mot «chiguagua» ou «chihuahua» est d'origine Concho.
En raison du nombre croissant d'habitants, en 1708, le gouverneur de Nueva Vizcaya, Don José Fernández de Córdoba, a créé le bureau du maire du Real de Minas de Santa Eulalia de Chihuahua, changé peu après en Santa Eulalia de Mérida. C'est ainsi qu'est né le fils le plus important de la mission Nombre de Dios. Le premier chef du bureau de ce maire était le général Juan Fernández de Retana. Il est frappant de voir comment dès le début les Espagnols se sont approprié le terme Chihuahua pour baptiser Santa Eulalia; c'est peut-être parce que les mines que Zubiate a trouvées à Xicauhua étaient les plus prometteuses, du moins au début. Le fait est que depuis lors, les voisins ont aimé le mot Chihuahua et il ne cesserait jamais d'apparaître dans l'histoire de ces régions.
LE PREMIER GRAND ENFANT EST NÉ
Le problème initial auquel Don Juan Fernández de Retana a été confronté dans son nouveau poste de maire du Real de Minas de Santa Eulalia de Chihuahua récemment créé était de savoir où localiser le chef administratif. Après avoir exploré toute la région, il a sélectionné un site près de Junta de los Ríos, non loin de Nombre de Dios. Mais avant la mise en place du nouvel emplacement, Fernández de Retana est décédé en février 1708 et le rendez-vous a été suspendu.
Au milieu de cette année, Don Antonio de Deza y Ulloa a pris ses fonctions de gouverneur de Nueva Vizcaya. Peu de temps après, à la demande des habitants de Santa Eulalia, il s'est rendu dans la région afin de décider où établir la tête, parvenant à un accord, par vote, que ce serait dans la région de la Junta de los Ríos, c'est-à-dire dans la région. d'influence de Nombre de Dios. Cependant, le nom de "Chihuahua" n'a pas été perdu, car en 1718, lorsque la communauté a été élevée à la catégorie de ville par le vice-roi Marqués del Balero, elle a été changée en "San Felipe el Real de Chihuahua". une fois en l'honneur du roi d'Espagne, Felipe V. Une fois notre pays devenu indépendant, la ville a reçu le rang de ville en 1823, avec le nom de Chihuahua; l'année suivante, elle devient la capitale de l'État.
LE MOT "CHIHUAHUA"
Comme mentionné dans le Dictionnaire historique du Chihuahua, le terme préhispanique chihuahua n'était pas attribué à un point précis, mais à une région de montagnes et de plaines délimitées par les montagnes actuellement appelées Nombre de Dios, Gómez et Santa Eulalia. Il existe plusieurs théories sur l'origine du terme «chihuahua». Ici, nous en avons déjà mentionné deux; celle de son origine possible Nahuatl ou Concho, mais il y a aussi une origine probable Tarahumara et même Apache.
LE FONDATEUR DE CHIHUAHUA
Lorsque le gouverneur Deza y Ulloa a nommé la région de la région de la Junta de los Ríos à la tête administrative du bureau du maire du Real de Minas de Santa Eulalia, il y avait déjà une population aussi nombreuse que celle du minéral lui-même et apparemment elle était dispersés autour de Junta de los Ríos, mais principalement à San Francisco de Chihuahua. Par conséquent, Deza y Ulloa l'a simplement amélioré en le nommant chef, sanctionnant cet établissement de son autorité.
J'imagine que ces considérations ont servi de base à l'historien Víctor Mendoza pour proposer le général Retana comme le véritable fondateur de Chihuahua, puisque c'est lui qui a choisi à l'origine la ville de Junta de los Ríos. Et aussi à l'historien Alejandro Irigoyen Páez de suggérer la même chose à propos du père Alonso Briones, puisque c'est lui, lors de la fondation de la mission de Nombre de Dios, qui a jeté les bases et favorisé la croissance originelle du noyau urbain d'origine.
Cependant, l'oubli peut-être le plus regrettable est, comme le souligne l'historien Zacarías Márquez, celui des Indiens Juan de Dios Barba et Cristóbal Luján, car ils ont été les découvreurs des minéraux qui ont donné naissance à Santa Eulalia et Chihuahua. , même pas une rue ne s'en souvient. À leur propos, le maire de Chihuahua, Don Antonio Gutiérrez de Noriega, nous dit en 1753: «Cette mine (faisant référence à celle de Nuestra Señora de la Soledad, découverte par Barba et Luján) fut la première que le clairon retentit de sa voix d'argent. de la renommée, l'écho de son abondance atteignant toutes les extrémités de la terre; Pour les découvreurs étant deux personnes pauvres, alors une diversité de personnes est venue de partout pour acquérir les métaux que la terre était prodigue, en un nombre tel que deux colonies pourraient se former, pour ainsi dire, en quelques mois, et en quelques années il est devenu une si haute qu'elle s'appelle maintenant la ville de San Felipe el Real ».
