Le temps de l'émerveillement ("L'arrivée du train") et le temps de l'amusement ("Le locataire diabolique") étaient passés et les chambres étaient saturées de l'image de Porfirio Díaz, c'est alors que Carlos Mongrand fit "Entrée à un mariage dans un l'église "(1899) et le cinéma religieux sont apparus au Mexique.
L'année suivante, Salvador Toscano a filmé "Sortir de la cathédrale" et les frères Becerril ont filmé "Départ en masse à 12 ans dans la paroisse d'Orizaba". Alors que les "entrées" et "sorties" des églises commençaient à ne plus intéresser les cinéphiles, la société Films Colonial finança le tournage, en 1917, de "El Milagro del Tepeyac" dans lequel un public naïvement surpris découvrit que Gabriel Montiel et Beatriz de Córdova, pourrait être ou ressembler respectivement à Juan Diego et à la Vierge Marie.
Au début des talkies -1933- le magazine Cine Mundial annonçait que l'écran tremblerait lors de la projection de «The Cross and the Sword», un film tourné à Hollywood, dans lequel était racontée l'histoire du frère Francisco (José Mojica parlant espagnol) qui a arrêté de prêcher dans sa communauté parce qu'il est tombé amoureux de la fiancée de son meilleur ami. Le châtiment que le franciscain a reçu était un coup de poignard déviant dans la paume de sa main.
Deux ans plus tard, au Mexique, Juan Bustillo Oro a réalisé «Nonne, mariée, vierge et martyre», il expliquera plus tard: «J'ai abandonné mon courage à de vieilles querelles, celles qui sont nées à la maison et approfondies à l'école. Ils ont prospéré en moi non pas contre l'Église elle-même, mais contre le Tribunal du Saint-Office ».
Toujours au Mexique et avec une différence de quelques mois, «La Virgen Morena» a été tourné en août 42 et «La Vierge qui a forgé une patrie», en octobre de la même année. L'interprétation de José Luis Jiménez, Juan Diego dans «La Virgen Morena», lui a valu les éloges très médiatisés de l'archevêque de l'époque Don Luis María Martínez qui a déclaré à la presse: «Je peux vous assurer que votre incarnation est la plus fidèle, spirituelle et spirituelle. plus semblable, physiquement, à notre idéal chrétien ».
De son côté, Julio Bracho, toujours soucieux de la culturisation, a profité du Guadalupana comme image de fond, pour nous offrir dans "La Vierge qui a forgé un pays", un fragment de notre histoire à travers l'argument de René Capistrán Garza qui n'a jamais caché son sympathie pour les Cristeros. La popularité de Ramón Novarro, l'acteur central du film, appartenant au passé, peu de spectateurs se sont approchés du box-office pour confirmer si la Vierge de Guadalupe avait vraiment forgé quelque chose.
Plus tard, sa "mystique fabriquée" signifiait que José Luis Jiménez continuait à catéchiser dans le film "San Francisco de Asís", tandis que les acteurs espagnols José Cibrián et Enrique Rambal disputaient l'honneur d'être -un des deux-, celui qui récitait le mieux celui de "Celui qui est pur de culpabilité a jeté la première pierre", Cibrián l'a fait dans "Jésus de Nazareth", Rambal dans "Le Martyr du Calvaire".
Quant au film de San Felipe de Jesús "El Divino Conquistador", puisque Ernesto Alonso -le martyr de l'histoire-, n'avait pas encore été baptisé comme "le gentleman telenovela", comme les producteurs du film, il s'assit pour attendre, inutilement, que «le figuier devienne vert».
