Nous sommes à Tilantongo, la Place du Noir ou Ñuu Tnoo, capitale du royaume récemment unifié de la Mixtèque.
C'est le jour 1 Lézard de la Maison de l'an 7 (1045 après JC), et le grand Lord 8 Deer, Jaguar Claw, Iya Na Cuaa, Titnii Cuiñi, vient de faire son entrée triomphale pour prendre possession du trône. Vingt jours plus tard, il déposera ses armes et insignes au pied du Temple du Ciel, Huahi Andevui, et déposera ses offrandes devant la masse sacrée de la divinité patronne de la ville, le puissant seigneur du Miroir qui fume, Iya Te-Ino Tnoo, connu aussi comme 4 Snake-7 Snake, Qyo-Sayo.
Plus tard, ce guerrier-prêtre se prépare à recevoir dans ses salles de palais les plus de cent nobles seigneurs des royaumes qui composent aujourd'hui la Grande Seigneurie de la Mixtèque, ainsi que d'autres ambassadeurs des territoires voisins. Et il envoie le vieux prêtre chargé de transmettre le message, le tay caha dzaha ou interprète du codex dans lequel est écrite l'histoire des rois de Tilantongo.
L'interprète commence son histoire par l'origine divine de cette puissante lignée, qui descend du dieu du vent Ñuhu Tachi et du dieu de la pluie Ñuhu Dzavui. Il situe son début vers le 8ème siècle de notre ère, avec quatre souverains de la première dynastie, mais le cinquième meurt très jeune et sans descendance, la séquence est donc close. Lorsque le débat sur la succession a commencé, les quatre principaux seigneurs de la ville ont choisi un prince prêtre, M. 5 Lagarto, qui a inauguré la deuxième dynastie de Tilantongo, à la date sacrée de la fondation du jour 1 Lagarto, an 1 Caña (987 UN D). Ce sage dirigeant, qui règne pendant environ soixante ans, a deux mariages, et le premier fils de sa deuxième épouse se révélerait être le héros le plus important du peuple mixtèque, M. 8 Venado, qui est né le 8e jour de cerf de l'année 12 Caña (1011 après JC).
À l'âge de sept ans, le jeune prince quitte sa maison dans la Mixteca Alta, le pays du dieu de la pluie ou Ñuu Dzavui Ñuhu, et est envoyé dans l'importante seigneurie de la côte, dont la capitale était Tututepec, Cerro del Pájaro. ou Yucu Dzaa, où il passerait sa jeunesse et commencerait les préparatifs pour pouvoir courir pour le bureau de son père, car à la naissance ils l'avaient emmené chez le prêtre divin et avaient vu qu'il avait un grand destin à accomplir: être le grand guerrier qui unifierait le territoire mixtèque sous la maison royale de Tilantongo. Pour ce faire, cependant, il devait prouver qu'il était digne de ce trône, alors il est parti pour le Pays de l'Horizon ou le Ciel Ñuu Ndevui, ou la Côte, avec deux de ses demi-frères et son jeune frère, qui ils vous accompagneront dans toutes vos aventures. Là, ils sont reçus par un allié de leur père, et une fois installés, leur éducation religieuse et militaire commence.
Vers l'âge de dix-sept ans 8, Venado effectue des rituels d'initiation dans diverses grottes, et effectue des pèlerinages vers des sites sacrés, en plus du jeûne et du sacrifice de soi pratiqués par des prêtres; d'autre part, il apprend à lire des livres et à écrire en peignant, ainsi qu'à observer les étoiles.
En tant que dirigeant, il deviendrait le grand prêtre, et pour cette raison, il devait connaître les dates des fêtes des dieux pour présider les cérémonies, allumer le nouveau feu et effectuer les sacrifices d'animaux et d'êtres humains, pour lesquels il atteindrait la hiérarchie de Prêtre sacrificiel, c'est-à-dire le Dark Flying ou Yaha Yavui, qui était le nécromancien et sorcier dédié à la connaissance de l'occulte, et qui avait la capacité de devenir divers animaux ou une boule de feu qui volait dans les airs.
Cette position a été assurée par la redoutable prêtresse 9 Grass, du Temple de la Mort, représentant des enfers, qui accorde à 8 Deer l'insigne de pouvoir. Le prince va également rendre hommage à Mme 9 Caña, déesse de la Terre, dans le Cerro de la Sangre, qui symbolisait les forces terrestres, et dans le Temple de Turquesa à Monsieur 1 Mort, dieu du Soleil, personnification des énergies du ciel. De cette manière, il sollicite les pouvoirs du ciel, de la terre et des enfers, ainsi que leur permission et leur protection pour la société qu'il avait proposée.
En revanche, dès qu'il atteint la côte, le prince commence son entraînement physique pour réaliser le jeu de balle rituel, à travers lequel les conflits pourraient être résolus en faveur du vainqueur sans avoir à recourir à la force, comme cela arrive plusieurs fois. pour la formation d'alliances. Mais surtout il s'est préparé au combat, avec des maîtres expérimentés en arts martiaux et en stratégie militaire, puisque les souverains étaient aussi les grands capitaines qui défendaient leur domination, en plus de chercher à étendre leur territoire par la guerre.
Le jeune 8 Cerf participe à des batailles avec ses frères et à seize ans il réalise sa première conquête, qui est suivie par d'autres, et une fois sa bravoure et ses capacités prouvées, il apparaît devant le Temple de Vénus, le Huahi Quemi, de Tututepec, devenir seigneur du royaume de la Côte. Mais quand il avait dix-neuf ans, son père mourut, en l'an 5 Lapin (1030 après JC), et il est possible que les reines restent régentes jusqu'à ce que le jeune guerrier réclame son héritage.
Pendant ce temps, il continue de conquérir des villes, jusqu'à ce que la renommée de ses exploits atteigne les oreilles des puissants seigneurs toltèques, ceux aux visages ou aux yeux brûlés, les Sami Nuu, qui vivaient sur la place de Tules Ñuu Coyo, c'est-à-dire Tula Cholula. . On y trouvait le plus grand sanctuaire dédié au dieu du vent, auquel les souverains les plus importants allaient être confirmés au pouvoir par le représentant du serpent à plumes, Coo Dzavui.
Pour cette raison, Venado est confié à un noble toltèque, M. 4 Jaguar, pour l'inviter à la cérémonie au cours de laquelle il recevra la plus haute distinction; alors elle va à sa rencontre pour l'escorter dans sa ville. Dès lors, cet homme deviendra votre allié et compagnon d'armes. En chemin, ils font des conquêtes, et le plus important est sur Cerro de la Luna ou Yucu Yoo, qui était peut-être situé dans la Mixteca Baja, à Tierra Caliente ou Ñuu Iñi. Le lendemain de son arrivée à Cholula, M. 8 Venado monte le grand escalier du temple, où le grand prêtre perce le septum ou le cartilage de son nez, pour y placer le bijou turquoise, l'anneau royal du nez qui le confirme comme roi de rois et grand seigneur ou Iya Cahnu. Après quelques jours, ils retournent à la Mixteca, se dirigeant vers la capitale de leur père, Tilantongo, où il entrerait triomphalement pour prendre possession du royaume. Et dans la célébration du palais, le scribe termine son histoire pour partir, tandis que les invités continuent à raconter d'autres exploits.
L'année suivante, qui était le 8 Lapin (1046 après JC), ce souverain et ses compagnons entreprirent un voyage vers la côte pour s'aventurer en mer, conquérant finalement des îles et des villes côtières inaccessibles autrement. Mais sur le chemin du retour, un accident se produit, puisque son demi-frère est piégé dans un bain de vapeur, où ses ennemis provoquent sa mort. Puis le 8 Venado ordonne que les rituels funéraires soient célébrés et, après les funérailles, dans la maison de l'an 11 (1049 après JC), il s'avance contre la capitale du royaume où la tragédie s'est produite, le lieu du Sacré Bound Ñuu Dzucuii, dédié au dieu de la Rénovation, siège d'une des lignées les plus importantes et qui avait aussi une origine divine; Peut-être pour cette raison, cela est devenu l'une de ses plus grandes conquêtes.
À ce moment-là, Venado avait presque quarante ans, il avait accompli son destin, unifiant le royaume mixtèque, et c'était jusqu'à présent que ses cinq mariages étaient célébrés.
Pendant une autre décennie, M. 8 Venado continuera à conquérir l'ennemi, jusqu'à ce que dans une autre année 12 Caña (1063 après JC) il tombe lui-même dans une embuscade, rencontrant sa mort à 52 ans. Son paquet mortuaire serait emmené au sud, à Chalcatongo, où se trouvait la ville de la mort ou Ñuu Ndaya, pour être déposé au panthéon des rois, à l'intérieur de la grande caverne ou Huahi Cahi, qui était l'une des entrées des enfers, où, comme le Soleil, il ferait son chemin pour renaître à l'aube et parcourir à nouveau la terre, participant à de nombreuses autres aventures.
La source: Passages of History n ° 7 Ocho Venado, le conquérant de la Mixteca / décembre 2002
