De grands villages, tels que Tomaltepec, El Tule, Etla et Xaguía enverraient leurs représentants à la réunion, qui se tiendrait dans le village de Mogote, où ils avaient déjà construit une grande salle en pierre et en adobe, spécialement pour ce type d'assemblée.
A Mogote, le chef était très impatient; il avait dû balayer la pièce, polir les sols avec de la boue et les murs avec de la chaux fraîche; Il avait fait préparer suffisamment de tortillas, de haricots et de chocolat, car d'une certaine manière la réunion ressemblait à une fête; les commissaires des autres villages venaient célébrer un événement important qui changerait leur destin.
La réunion des principaux avait été annoncée avec des escargots, des tambours et des shawms; était maintenant le temps de les recevoir, eux et leurs escortes.
Enfin, ils arrivaient, tous transportant des offrandes et demandant à leurs dieux la permission de marcher sur des terres étrangères. Un par un, ils remirent leur simple offrande au seigneur de Mogote: casseroles taupes, tortillas, cacao, couvertures et copal, pour commencer la réunion par un bon accueil.
Déjà installés dans la grande maison, les vieillards parlaient:
«Il est temps de réunir nos villages en un seul, nous ne devons pas rester séparés car nous sommes facilement vaincus par les ennemis proches; Nous devons chercher une place centrale à partir de là pour unir notre force et notre pouvoir.La fin de ce millénaire est proche et les livres disent que nous devons changer pour commencer une nouvelle ère, pleine de puissance et de force, et il n'y a aucune indication claire de l'endroit il faut unir les nouveaux quartiers ».
Un autre a déclaré: «Vous les patrons, qui êtes jeunes maintenant, pouvez penser qu'il n'y a aucune raison de se précipiter, mais c'est notre destin; s'il y a union, il y a pouvoir, il y a force. Mais ce n'est pas une puissance imaginaire, il faut beaucoup travailler, et pour y parvenir, faisons tous un effort pour réaliser cette union. Les dieux ont parlé, ils ne mentent pas et vous le savez; Dans nos villages, nous savons tout, comment construire, chasser, semer; nous sommes aussi de bons marchands et nous parlons la même langue. Pourquoi devrions-nous rester séparés? Les dieux ont dit, nous devons unir les villages si nous voulons être grands.
Un chef a demandé: «Comment, vieillards sages, devrions-nous faire cette union? Comment nos peuples vont-ils nous respecter? Qui voudra être moins dans un village commun? ».
Le plus âgé a répondu: «J'ai vu dans ma vie de nombreux peuples comme le nôtre et de nombreuses familles comme la nôtre; ils sont tous bons, grands et nobles, mais ils n'ont pas de cœur. c'est ce que nous devons faire, le grand cœur de nos peuples, le cœur de nos vies, de nos enfants et de nos dieux. Nos dieux et déesses méritent leur place, là, près du ciel, avec les villes et les gens, n'imposent pas combien il en coûte pour le faire, pour cela nous avons nos mains, notre force et notre savoir. Nous allons agrandir le cœur de nos peuples! Le respect viendra de cette grande réussite ».
Avec l'approbation des participants, la grande alliance entre tous les villages de la vallée d'Oaxaca avait déjà été convenue pour atteindre un objectif commun: faire de la capitale du monde zapotèque.
Ensuite, ils se sont mis à la recherche du meilleur endroit et l'ont trouvé dans la chaîne de montagnes qui forme l'ouest de la vallée, où il était probable que des gens d'autres villes voulaient attaquer, dans le Cerro del Tigre.
Dans les villages, tout le monde était pareil, ils travaillaient, plantaient et vivaient ensemble, sauf le chef, il était chargé de visiter et de remercier les dieux, alors les directeurs eux-mêmes ont organisé leurs meilleurs architectes pour planifier la ville qui serait le cœur du monde zapotèque. .
Cet événement s'est produit il y a 2 500 ans. Tous les villages de la Vallée, grands et petits, se consacrent à l'entreprise de construction de leur capitale. Cela s'est avéré être une grande ville, avec d'énormes espaces à construire dans le futur, puisque les Zapotèques savaient que leur peuple durerait des siècles, ils étaient une race appelée à transcender la postérité.
Le résultat de cette alliance de villages importants fut Oani Báa (Monte Albán), la grande ville zapotèque, que toutes les communautés reconnues comme le cœur du monde, partageaient avec leurs frères raciaux dans la vallée d'Oaxaca.
Dès leur nomination, les nouveaux dirigeants de la ville ont décidé de mener des campagnes guerrières pour s'assurer que d'autres peuples collaborent au grand projet de construction et fournissent la main-d'œuvre, les matériaux, la nourriture et, surtout, l'eau comme le article le plus apprécié. Pour l'obtenir, il fallait l'apporter chargé en cruches et pots de la rivière Atoyac; Pour cette raison, pendant la construction, de longues files de personnes ont été observées en train de soulever l'eau des montagnes qui mènent à Monte Albán.
Parallèlement à la construction de la ville, une nouvelle manière de gouverner avait commencé, les chefs des villages étaient subordonnés aux nouveaux dirigeants, qui étaient les plus sages parce qu'ils étaient prêtres et guerriers. Ils devaient désormais contrôler les destinées de la ville et des villes de la région d'Oaxaca, ils représentaient la puissance du nouveau monde zapotèque.
La source: Passages d'histoire n ° 3 Monte Albán et les Zapotèques / octobre 2000
