Découvrez la vie de cette femme qui a aidé le peuple lacandon et un musée particulier au Chiapas.
L'intense activité photographique que Gertrude Duby Blom a menée pendant 40 ans est devenue un témoignage de l'histoire du peuple lacandon au Musée Na Bolom, et son nom a été lié à cette ethnie. C'était sa principale préoccupation d'aider à protéger la vie des Lacandons et de la jungle, donc savoir qui était Trudy, comme ses amis l'appelaient, est un voyage intéressant à travers l'histoire de ce siècle.
La biographie de cette femme admirable ressemble plus à un roman. Sa vie commence lorsque les tourbillons politiques en Europe amorcent la spirale de violence qui atteint son apogée avec la Seconde Guerre mondiale.
Gertrude Elizabeth Loertscher est née à Berne, une ville des Alpes suisses, en 1901 et est décédée à Na Bolom, sa maison à San Cristóbal de Ias Casas, Chiapas, le 23 décembre 1993.
Son enfance se passa tranquillement à Wimmis, où son père officiait comme ministre de l'Église protestante; De retour à Berne, encore adolescent, il se lie d'amitié avec son voisin, M. Duby, qui travaillait comme officier des chemins de fer, tout en occupant en même temps le poste de secrétaire général de l'Union des cheminots de Suisse. Cet homme est celui qui l'introduit dans les idées socialistes; En compagnie du fils de M. Duby, nommé Kurt, il a participé aux rangs du Parti socialiste-démocrate suisse alors qu'il avait à peine 15 ans. Après des études d'horticulture, il a déménagé à Zurich où il a occupé la chaire de travail social. En 1920, il participe en tant qu'étudiant à la fondation du Mouvement socialiste de la jeunesse et commence sa carrière de journaliste en écrivant pour les journaux socialistes Tagwacht, de Berne, et Volksrecht, de Zurich.
À 23 ans, il décide de voyager dans le but de rédiger des reportages pour les journaux suisses sur le mouvement socialiste dans d'autres parties de l'Europe. En 1923, elle s'installe en Angleterre et vécut comme bénévole dans une famille Quaker. Il a commencé un contact intense avec le Parti travailliste anglais, où il a eu l'occasion de rencontrer George Bernard Shaw, entre autres.
Avec l'intention d'apprendre l'italien, il se rend à Florence; Engagée dans la lutte sociale, elle poursuit son travail de journaliste et participe à des mouvements antifascistes. En 1925, elle fut arrêtée avec d'autres socialistes et après un long interrogatoire de cinq heures, elle fut emprisonnée pendant une semaine et déportée à la frontière suisse. Kurt Duby l'attendait là-bas, d'où ils voyagent en train jusqu'à Berne; à son arrivée, elle est accueillie par une foule agitant des drapeaux rouges et des slogans. Après ce qui s'est passé, sa famille, avec des idées conservatrices, ne l'accepterait plus.
Quelques jours après leur arrivée, Trudy et Kurt se marient. Elle portera le patronyme Duby pendant la majeure partie de sa vie, puisque ce n'est que ces dernières années qu'elle adoptera celui de son deuxième mari. Il est probable qu'en raison de la douleur causée par le rejet parental ou en hommage au père de Kurt, même après s'être séparée de lui, elle a continué à utiliser son nom de famille. Après avoir épousé Kurt, ils travaillent tous les deux au Parti social-démocrate. Des différences politiques et personnelles surgissent entre eux qui les conduisent à se séparer au cours de la troisième année de mariage. Elle décide de se rendre en Allemagne, où elle a été sollicitée comme conférencière. Kurt poursuit sa carrière politique et devient un membre éminent du Parlement suisse et un juge de la Cour suprême de justice.
En Allemagne, Gertrude Duby est membre du Parti communiste; peu de temps après, il décide de rejoindre le courant qui formera le Parti Socialiste Ouvrier. En janvier 1933, l'Allemagne entame son calvaire: Hitler est élu chancelier. Gertrude, empêchant son expulsion, épouse un partenaire allemand pour obtenir la citoyenneté. Même ainsi, elle apparaît sur une liste noire et est traquée par la police nazie. Il doit vivre clandestinement, changer de place tous les soirs, mais son travail de dénonciation du régime dictatorial ne s'arrête pas et les journaux suisses reçoivent ses articles quotidiennement. Envoyez des rapports de différents endroits, toujours avec la police derrière elle. Enfin, pour quitter l'Allemagne nazie, il a obtenu un faux passeport qui lui a permis de passer en France, où pendant cinq ans il a mené une intense campagne contre le fascisme.
En raison de sa grande réputation de combattante sociale, elle a été appelée à Paris pour rejoindre l'organisation de la Lutte internationale contre la guerre et le fascisme, car le début de la guerre semblait imminent et il fallait tout mettre en œuvre pour l'arrêter. Elle s'est rendue aux États-Unis en 1939 et a participé à l'organisation du Congrès mondial des femmes contre la guerre. Il revient à Paris lorsque la folie guerrière a commencé. La France a succombé à la pression allemande et ordonne l'arrestation de tous les combattants antifascistes qui ne sont pas français. Gertrude est détenue dans un camp de prisonniers du sud de la France, mais heureusement, le gouvernement suisse le découvre et entreprend des efforts pour obtenir sa libération, ce qu'elle réalise cinq mois plus tard en ramenant Trudy dans son pays d'origine. Une fois en Suisse, il a décidé d'annuler le mariage allemand et avec lui il a récupéré son passeport suisse, ce qui lui a permis de se rendre aux États-Unis pour organiser un fonds pour les réfugiés de la guerre.
En 1940, avec d'autres réfugiés, démocrates, socialistes, communistes et juifs, il a émigré au Mexique et a juré de ne pas s'impliquer dans la politique mexicaine, bien qu'indirectement en tant que journaliste, il l'a fait d'une manière ou d'une autre. Elle rencontre le secrétaire au travail de l'époque, qui l'engage comme journaliste et assistante sociale; Sa mission est d'étudier le travail des femmes dans les usines, ce qui l'amène à voyager à travers les États du nord et du centre de la République mexicaine. À Morelos, il établit des contacts avec le magazine Zapatistas, édité par des femmes qui avaient combattu aux côtés du général Zapata, et collabore à leurs écrits.
C'est à ce moment qu'il achète un appareil photo Agfa Standard pour 50,00 $ à un immigrant allemand nommé Blum, qui lui donne quelques notions de base sur l'utilisation de la machine et lui apprend à imprimer rudimentaire. Sa motivation pour la photographie n'était pas d'origine esthétique, car une fois de plus son esprit combatif était présent: elle voyait la photographie comme un outil de reportage, d'où le grand intérêt qu'elle suscitait en elle. Il ne quitterait plus jamais son appareil photo.
En 1943, il participe à la première expédition gouvernementale dans la jungle du Lacandon; Son travail consiste à documenter le voyage avec des photographies et des écrits journalistiques. Cette expédition lui réservait la découverte de deux nouvelles amours dans sa vie: d'abord celle de ceux qui composeront sa nouvelle famille, ses frères les Lacandons, et la seconde, celle de l'archéologue danois Frans Blom, avec qui il partagea les 20 prochaines années, jusqu'à sa mort. de lui.
Gertrude était avant tout une humaniste qui s'est battue pour ses convictions, qui n'ont jamais cessé. En 1944, il publie son premier livre intitulé Los lacandones, un excellent ouvrage ethnographique. L'avant-propos, rédigé par son futur mari, découvre la valeur humaine du travail de Duby: Nous devons remercier Mlle Gertrude Duby, de nous avoir permis de savoir que ce petit groupe d'Indiens mexicains sont des êtres humains, ce sont des hommes, des femmes et des enfants. qui vivent dans notre monde, non pas comme des animaux rares ou des objets de musée, mais comme une partie intégrante de notre humanité.
Dans ce texte, Duby décrit l'arrivée de Don José dans la communauté Iacandon, ses coutumes et son bonheur, sa sagesse ancestrale et aussi sa fragilité face aux maladies, y compris les guérisons à cette date. Il analyse les conditions de la femme dans cet environnement et s'émerveille de la sage simplicité de sa pensée. Il donne un bref compte rendu de l'histoire des Iacandones, qu'il appelle «les derniers descendants des bâtisseurs des merveilleuses villes en ruines». Il les définit comme «de braves combattants contre la conquête depuis des siècles», avec une mentalité «forgée dans une liberté qui n'a jamais connu de propriétaires ou d'exploiteurs».
En peu de temps, Trudy gagna l'affection des Lacandones; Il dit d'eux: "Mes amis Iacandon m'ont donné la plus grande preuve de leur confiance lorsqu'ils m'ont emmené pour ma troisième visite voir le lac sacré de Metzabok"; des femmes Iacandon, il nous dit: «elles ne participent pas aux cérémonies religieuses et n'entrent pas dans les temples. Ils pensent que si un Iacandona marche sur l'écorce du balché, il mourra ». Il réfléchit sur l'avenir de cette ethnie et souligne que "pour les sauver il faut, ou les laisser tranquilles, ce qui n'est pas possible car la forêt est déjà ouverte à l'exploitation, ou pour les aider à développer leur économie et à guérir leurs maladies".
En 1946, il publie un essai intitulé Y a-t-il des races inférieures?, Sujet brûlant à la fin de la Seconde Guerre mondiale, dans lequel il souligne l'égalité des hommes et la construction commune de la vie en liberté. Son travail ne s'arrête pas: elle voyage avec Blom et fait connaissance petit à petit la jungle lacandonne et ses habitants, dont elle devient une infatigable défenseuse.
En 1950, ils ont acheté une maison à San Cristóbal de Ias Casas qu'ils ont baptisée du nom de Na Bolom. Na, en Tzotzil signifie «maison» et Bolom, est un jeu de mots, car Blom est confondu avec BaIum, qui signifie «jaguar». Son objectif était d'accueillir un centre d'étude sur la région et principalement d'accueillir les Iacandons qui visitent la ville.
Trudy voulait que la maison avec sa collection aille dans la ville de Mexico. On y trouve plus de 40 000 photographies, un magnifique témoignage de la vie autochtone dans la plupart des communautés du Chiapas; La riche bibliothèque sur la culture maya; une collection d'art religieux, que Frans Blom a sauvée lors d'une tentative de destruction de ces pièces pendant la guerre de Cristeros (un grand nombre de croix de fer sauvées par Blom de la fonderie sont exposées sur les murs). Il y a aussi une chapelle où sont exposés des objets d'art religieux, ainsi qu'une petite collection de pièces archéologiques.Vous pouvez admirer la pépinière dans laquelle elle a fait pousser des arbres menacés. Il y a aussi une salle dédiée aux Lacandons, leurs ustensiles, outils et une collection de textiles de la région. Le musée Na Bolom est là, nous attend, à quelques pâtés de maisons du centre de San Cristóbal, abritant le grand trésor de l'héritage de Gertrude et Frans Blom.
Quand on admire les belles photographies de Gertrude Duby Blom, on voit qu'elle était une femme infatigable qui ne se laissait jamais abattre et, où qu'elle soit, elle se battait pour ces causes qu'elle considérait justes. Ces dernières années, en compagnie de ses amis les Lacandones, il se consacre à la photographie et à la dénonciation de la déprédation de la jungle lacandonne. Trudy, sans aucun doute un bel exemple pour les générations actuelles et futures, a laissé une œuvre qui grandira avec le temps.
