A l'aube à Tzintzuntzan, le Soleil a commencé à illuminer la capitale du royaume Purépecha.
La veille avait eu lieu la grande "fête des flèches", l'Equata Cónsquaro, qui se terminait aujourd'hui par le sacrifice massif du groupe de criminels et de ceux qui seraient punis pour leur rébellion et leur désobéissance. Le Petamuti a écouté les accusations avec la voix ouverte des gouverneurs et des chefs de district, puis a prononcé la peine sévère: tous subiraient la peine de mort.
De nombreuses heures se sont écoulées au fil du cérémonial macabre, auquel ont assisté les principaux personnages de la politique du Michoacan. Très circonspects, lors des exécutions les membres de la noblesse inhalaient la fumée du tabac sauvage dans leurs élégantes pipes. Une fois de plus, les anciennes lois relatives aux coutumes et à la bonne conduite étaient observées, en particulier celle que les jeunes guerriers devaient à leur seigneur.
A l'issue du sacrifice, l'entourage a suivi les traces des petamuti, se rassemblant dans la cour devant le palais des cazonci. Tzintzicha Tangaxoan avait récemment été intronisé; son cœur n'était pas calme, car les nouvelles venant de Mexico-Tenochtitlan concernant la présence d'étrangers d'outre-mer étaient sérieuses. Bientôt, son visage allait changer, se réjouissant d'entendre la vieille histoire de la venue de ses ancêtres dans la région du lac, et surtout il profiterait, une fois de plus, de l'histoire de Tariácuri, le fondateur du royaume du Michoacán.
Le petamuti s'est adressé à la foule avec ces paroles solennelles: «Vous, ceux de la lignée de notre dieu Curicaueri, qui êtes venus, ceux qui s'appellent Eneami et Zacápuhireti, et les rois appelés Vanácaze, vous tous qui portez ce nom avez déjà réunis ici en un… ». Puis chacun a élevé sa prière en l'honneur du dieu Curicaueri, qui, dans les temps anciens, avait guidé leurs ancêtres vers ces terres; il suivit leurs traces, prouva leur ruse et leur bravoure et leur donna finalement la domination sur toute la région.
Ce territoire était occupé par le «peuple mexicain», par «Nahuatlatos», qui devait reconnaître la supériorité du dieu Tirepeme Curicaueri; la région était à l'origine gouvernée par différents messieurs; Hireti-Ticátame, chef de l'uacúsecha Chichimecas, suivant les desseins de son dieu, prend possession de la montagne Uriguaran Pexo. Peu de temps après, ils sont entrés en contact avec les habitants de Naranjan, et c'est ainsi que l'histoire a commencé: Ticátame sera la racine de l'arbre luxuriant de la famille des cazonci.
En tant que fidèle curicaueri, ses aventures furent nombreuses, Hireti-Ticátame alimenta le feu de joie avec du bois sacré et demanda aux dieux de la montagne la permission de chasser, enseignant à tous les uacúsecha chichimecas leurs devoirs envers les dieux. Enfin, il épousa une femme de la région, unissant les destinées nomades de son peuple à celles qui avaient déjà vécu depuis l'Antiquité sur les rives du lac.
Après la mort tragique de Ticátame à Zichaxucuaro, assassiné par les frères de sa femme, il est remplacé par son fils Sicuirancha, qui prouve son courage en chassant les assassins et sauve l'image de Curicaueri -qui avait été volé à son autel-, menant le le vôtre à Uayameo, où il est établi. Dans cette ville, ses fils Pauacume - le premier de ce nom - et Uapeani, qui à son tour engendra Curátame, qui continuerait avec la lignée, régneront comme successeurs.
À ce moment de l'histoire, la voix du Petamuti - avec des rebondissements archaïques dans la langue - décrivait la légende particulière de la transformation des hommes en serpents, exaltant la figure de Xaratanga, la déesse lunaire, dévoilant les mystères des grains de maïs , piments et autres graines, transformés en bijoux sacrés. C'était l'époque où les dieux, avec les hommes, remportaient des victoires sur le champ de bataille. À cette époque, c'est aussi lorsque le groupe des uacúsecha Chichimecas se sépara et que chaque chef mineur, avec la majeure partie de son dieu, entreprit la recherche de sa propre demeure sur toute la longueur et la largeur du lac Pátzcuaro.
À la mort de Curátame, ses deux fils, Uapeani et Pauacume - qui ont répété les noms de leurs prédécesseurs - ont parcouru les plaines et les montagnes à la poursuite de leur destin. Les histoires des petamuti encourageaient la foule; Ils étaient tous au courant des voyages des deux frères, qui les mèneraient à l'île Uranden, où ils trouvèrent un pêcheur nommé Hurendetiecha, dont la fille épousa Pauacume, le plus jeune des deux; de cette union est née Tariácuri. Le destin avait uni les chasseurs et les pêcheurs, qui soutiendraient la future société Purepecha. Le mariage terrestre sera l'équivalence mystique de l'union entre Curicaueri et Xaratanga, et l'adoption des principaux dieux de la localité, qui formeront la famille divine.
Ces personnes qui avaient travaillé dur à travers tout le territoire arrivèrent enfin à Pátzcuaro, le site sacré qui allait être le siège de leur long voyage; Ils y trouveront quatre énormes rochers qui matérialisent leurs divinités tutélaires: Tingarata, Sirita Cherengue, Miequa, Axeua et Uacúsecha - le seigneur des aigles, leur propre capitaine déifié -. Pour le public, le mythe s'est révélé, ils étaient les gardiens des quatre directions de l'univers, et Pátzcuaro constituait le centre de la création. Tzintzicha Tangaxoan marmonna: "C'est ici et pas dans un autre que se trouve la porte par laquelle les dieux descendent et montent."
La naissance de Tariácuri marquera l'âge d'or de l'ancien Purépecha. À la mort de son père, il était encore un enfant; mais quel que soit son jeune âge, il fut élu cazonci par le conseil des anciens. Ses tuteurs étaient les prêtres Chupitani, Muriuan et Zetaco, des frères dévoués qui enseignaient au jeune disciple par l'exemple, qui, avec la discipline que signifiait la dévotion quotidienne des divinités, préparaient également la guerre, préludaient à la vengeance de son père, ses oncles et grands-parents.
Les aventures de Tariácuri ont fait la joie des oreilles de tous les participants à la rencontre. Le règne de ce cazonci fut très long, parsemé d'incessants conflits guerriers jusqu'à ce que chacune des factions chichimèques reconnaisse leur souveraineté et la prédominance du dieu Curicaueri, formant ainsi le véritable royaume Purepecha.
Un nouvel épisode de l'histoire des petamuti était l'histoire des frères orphelins, Hiripan et Tangaxoan, neveux de Tariácuri, qui ont disparu avec leur mère veuve une fois que les ennemis du cazonci ont pris Pátzcuaro. Ils ont dû fuir pour sauver leur vie. Beaucoup de misères et de délits que ces enfants ont dû subir comme épreuves imposées par les dieux, jusqu'à ce qu'ils soient reconnus par leur oncle. Les vertus incomparables des frères contrastaient avec la bassesse de caractère de leur fils aîné - causée par l'ivresse -, d'où Tariácuri, sentant la fin de ses jours, prépara Hiripan et Tangaxoan, avec son plus jeune fils Hiquíngare, en la conformation des trois futures seigneuries qui gouverneraient conjointement le royaume: Hiripan régnera à Ihuatzio (appelé dans l'histoire Cuyuacan, ou «lieu des coyotes»); "Hiquíngare, vous continuerez ici à Pátzcuaro, et vous, Tangaxoan, régnerez à Tzintzuntzan." Les trois seigneurs suivront l'œuvre de Tariácuri en prenant les triomphes de Curicaueri dans toutes les directions, élargissant les frontières de l'empire.
L'histoire racontée par le petamuti a été écoutée attentivement par Tzintzicha Tangaxoan, voulant reconnaître dans les paroles du prêtre les arguments qui lui permettraient de faire face aux événements futurs. La fraternité tripartite de Pátzcuaro, Ihuatzio et Tzintzuntzan a été brisée, d'abord avec la mort et l'extinction de la famille Hiquíngare, un descendant direct de Tariácuri, et avec la dépossession subséquente subie par Ticátame, fils d'Hiripan, par son cousin Tzitzipandácuri, scion de Tangaxoan, qui s'est même emparé de l'image de Curicaueri.
Depuis lors, Tzintzuntzan deviendrait la capitale de ce royaume. Les bijoux pillés dans les deux autres villes seront conservés dans le palais royal, constituant le trésor de Curicaueri et des cazonci. Zuanga, le prochain dirigeant de Purepecha, devra affronter le Mexica, qu'il vaincra finalement. Tzintzicha Tangaxoan a savouré cette dernière partie de l'histoire qui exalte la puissance de ses armées; Cependant, dans l'esprit du public, le sombre panorama de la proximité espagnole pesait déjà, annonçant une fin désastreuse.
