Du 31 octobre au 4 novembre, dans cette belle région de l'état de San Luis Potosí, se déroule l'un des festivals les plus étonnants consacrés aux morts. Découvrez l'incroyable Xantolo!
Pour tous les Mexicains, les jours des morts représentent les festivités les plus enracinées dans le folklore populaire et dans l'idéologie collective de notre culture, grâce à leur «restauration» symbolique de la vie matérielle, qui permet aux vivants et aux morts de se retrouver pour quelques jours à retenir avec émotion et joie, la vie et ses charmes les plus secrets.
Dans tout le pays, le 31 octobre marque le début de ces festivités, et dans l'état de San Luis Potosí, cette date marque le début de Xantolo, un corps univoque de réjouissance et d'accueil qui pendant cinq jours entoure l'atmosphère solennelle du jour de Los Fieles Difuntos, le transformant en un événement festif où musique, danses, chants et gastronomie rythment la vie des habitants de la Huasteca Potosina.
La Huasteca Potosina, qui abrite des groupes ethniques tels que les Teenek et les Nahuas, célèbre leurs morts avec l'autel traditionnel, qui est ici appelé «arc», car son attribut central se compose de 4 bâtons de bois placés dans chaque coin de le tableau, représentant les étapes de la vie d'une personne, qui se plie pour former deux arcs couverts de barres transversales qui symbolisent les fleuves mythologiques par lesquels l'âme doit passer pour se purifier.
Le chemin pour se rendre à «l'arc» est indiqué par la fleur Cempasúchil ou Cempoalxochitl, dont l'arôme et la couleur sont indéniables, se tenant des cimetières aux maisons où le défunt reviendra vivre avec ses proches et profiter des offrandes de nourriture, de boisson et les plaisirs comme avant leur départ.
Le premier jour de Xantolo est le 31 octobre, date à laquelle les âmes des enfants sont considérées comme les premières à rendre visite à leurs familles, de sorte que les offrandes des arches sont des aliments qu'ils mangeaient, comme des atoles, des chocolats , bonbons, tamales et autres éléments symboliques liés au baptême et à la vie.
Le lendemain, 1er novembre, il y a une veillée avec des prières et des louanges, les images et l'autel sont furieux, en plus de jouer de la musique de fils, dédiée à la mort.
Le 2 novembre, les habitants de Huasteca apportent des offrandes aux panthéons, ornant les tombes de fleurs, qui sont renouvelées jusqu'au dernier jour du mois pour dire adieu aux âmes venues visiter.
En plus de cette façon de célébrer les morts dans la Huasteca Potosina, chaque population de la même ajoute des éléments qui lui confèrent un caractère plus ou moins sacré à la fête, bien que tous maintiennent un respect très particulier pour ladite célébration.
A Axtla de Terrazas, une cérémonie de changement de matraque est organisée parmi les anciens de la région, tandis qu'à Coxcatlán, des jouets sont ajoutés aux arcades pour le 31 octobre. A San Antonio, la musique du vent est utilisée pour décorer la soirée des 3 jours des morts.
À San Martin Chalchicuatla, l'ochavada, c'est-à-dire un tamalada pour toute la communauté huit jours après la fin des festivités, tandis qu'à Tamazunchale, Tanlajas et Tancahuitz, différents types de danses et d'ornements convergent sur les autels, nuancés par la particularité. des langues parlées dans chaque communauté.
