Située dans les environs de la ville de Comitán, dans la région centrale de l'état du Chiapas, cette ancienne capitale maya se distinguait par son importante activité et ses échanges commerciaux. Explorez-le!
L'ancienne ville de Pont de Tenam Il a été construit sur des plates-formes spectaculaires avec des murs de soutènement, sur une montagne qui domine toute la plaine de la Comiteca et représente l'une des étapes les moins étudiées de l'archéologie du Chiapas.
Pour connaître cette zone archéologique, il est pratique d'aller à Comité de Domínguez, une ville agréable au climat doux au milieu d'une région riche en ressources en eau et de grandes plaines s'étirant entre collines de forêts de pins et de chênes. Il est conseillé de faire le tour de son centre historique qui nous montre aujourd'hui une belle image coloniale, se distinguant comme l'une des plus belles du sud-est mexicain. Ses rues pavées aux demeures d'époque bien entretenues, ses jardins et le kiosque central parlent d'eux-mêmes. Sur la place principale, les allées aux arcades en bois constituent des espaces uniques et dans les portails, les habitants dégustent l'excellent café du Chiapas.
Devant le kiosque se détache la belle temple de Saint-Domingue. Sa construction dans le style plateresque a commencé dans la dernière décennie du 16ème siècle et s'est terminée au début du 17ème siècle. D'un côté se dresse une belle tour de construction ultérieure qui se détache de la façade, elle présente des caractéristiques gothiques et islamiques, caractéristiques du style mudéjar, sur son mur se détachent des arcs romains. Un pâté de maisons au sud de la place principale se trouve la maison dans laquelle vivait Belisario Domínguez, dans un style sévillan fait avec des portails en bois, placée autour d'un patio fleuri.
La grande fortification
A quelques kilomètres au sud de Comitán se trouve le site archéologique de Tenam Puente. La principale période d'occupation du site correspond aux périodes classique et postclassique précoce, alors qu'en fait les sites mayas de la zone centrale (Petén, Guatemala) ont été abandonnés. Tenam Puente a été mentionné pour la première fois dans le livre Tribus et temples édité par Frans Blom Oui Olivier La Farge, en 1928. L'extension territoriale est calculée sur 2 kilomètres carrés, sur lesquels ont été construites diverses constructions à caractère civique, religieux et résidentiel.
La zone archéologique s'élève sur de grandes et spectaculaires plates-formes avec des murs de soutènement disposés en cinq pentes, formant ainsi des places ouvertes et fermées, sur lesquelles étaient répartis les bâtiments principaux, dont certains ont des rampes comme contreforts comme élément caractéristique. . Frans Blom (1893-1963) explique qu'en montant une pente, ils sont arrivés aux ruines de Tenam Puente et que sur le côté sud de cette colline il y avait une petite vallée, entourée en partie par les ruines et par une sorte de montagne semi-circulaire, comme un grand amphithéâtre naturel. Constatant la disposition des monticules, autour de places ouvertes vers la petite vallée, il juge que cela «montre que les constructeurs ont profité du paysage naturel».
Le groupe de bâtiments le plus important se trouve du côté nord. Il y a les terrasses supérieures jusqu'à 20 mètres de haut formées par des corps en gradins. Un autre groupe au sud correspond aux temples et résidences des classes supérieures, répartis autour de places fermées, avec des sanctuaires et des plates-formes avec de grandes pièces dans la partie supérieure. Dans les environs du cœur de Tenam Puente se trouvent les vestiges de la vieille ville, bien que beaucoup modifiés par les travaux agricoles actuels.
La composition spatiale des bâtiments de la zone est très similaire à celle des autres sites de la dépression centrale du Chiapas (zone semi-plate bordée par la Sierra Madre de Chiapas, le plateau central et les montagnes du Nord). Sur le lit de la rivière Rivière Grijalva et ses affluents sont répartis dans un grand nombre de sites aux caractéristiques architecturales et techniques de construction très proches, reposant sur des blocs de calcaire parfaitement bien taillés. Les finitions ont été appliquées avec du stuc, qui est encore conservé dans certains murs, sols et escaliers, vous pouvez également voir certains sols de dalles de pierre.
Il convient également de noter la présence de trois jeux de ballon, en fait l'accès à Tenam Puente se faisait par le grand terrain de balle. Sur les plates-formes supérieures, à des niveaux différents, il existe deux autres jeux de ballon, de plus petite taille et éventuellement destinés à être utilisés par les classes supérieures. La disposition des terrains de jeu dans l'espace architectural du lieu remplit la fonction de restreindre l'accès aux espaces sacrés à travers la barrière rituelle, comme mentionné dans la narration des épreuves auxquelles les précieux jumeaux sont soumis à la défaite. les forces de la pègre dans le Popol Vuh.
Leurs empreintes parlent
L'emplacement stratégique de Tenam Puente a permis à ses habitants d'exercer un contrôle sur la route commerciale qui reliait les hauts plateaux du Chiapas et du Guatemala à la dépression centrale du Chiapas. Les collections de céramiques issues des fouilles du lieu, dénotent un commerce très actif avec d'autres zones très reculées de la région de Comitán, comme les escargots du golfe du Mexique.
En revanche, les sépultures découvertes témoignent en partie de la présence de grandes figures auxquelles de nombreuses offrandes ont été déposées comme des vases, des objets en pierre verte, des ornements en coquille et en épine de galuchat. Grâce à toutes ces fouilles, sépultures et explorations menées jusqu'à aujourd'hui, nous commençons à connaître de plus en plus le développement culturel réalisé par ce site maya. Avec les résultats, il a été possible de confirmer que Tenam Puente a participé à la dernière étape de la culture maya classique qui représente la transition vers le début du postclassique, une époque où la métallurgie gagne en force et où des objets en albâtre apparaissent.
Passé de Comitan
L'ancien Balum Canan, "Lieu des neuf étoiles", est fondé dans un marais par les Indiens Tzeltal, qui l'appellent encore ainsi. En 1486, la communauté a changé son nom en Komitlan, Mot nahuatl qui signifie "Lieu de fièvre». En 1528, il fut conquis par Pedro de Porto Carrero; et en 1556, Diego Tinoco déménagea et fonda la ville là où elle se trouve aujourd'hui.
