Hiripan, le cazonci ou souverain suprême de la ville, avait convenu avec le petamuti, grand prêtre, que pour la grande fête du dieu Curicaueri. une sculpture puissante sortira.
La grande fête du dieu Curicaueri approchait. Hiripan, le cazonci ou souverain suprême de la ville, avait convenu avec le Petamuti, le prêtre principal, que pour cette occasion solennelle la sculpture d'un individu puissant serait créée qui servirait d'autel pour placer les offrandes des sacrifices dédiés au dieu du feu, cherchant ainsi à assurer leur patronage et leur protection, et ainsi réaliser une autre année de victoires et de conquêtes sur les peuples ennemis.
A Ihuatzio, tout était une activité fébrile, puisque les prisonniers de guerre qui devaient être sacrifiés dans l'offrande suprême y avaient été emmenés. Les Petamuti, accompagnés d'autres prêtres, se sont précipités au voisinage des tailleurs de pierre, des tailleurs de pierre, ceux qui ont donné vie à la pierre, qu'ils ont extraite avec grand soin des montagnes, pour qu'elle ne présente pas de fissures. A l'arrivée des petamuti, plusieurs blocs se trouvaient déjà dans la cour où travaillaient les tailleurs de pierre; Zinzaban, le professeur principal, a frappé avec son ciseau le personnage dont l'exécution avait été ordonnée plusieurs semaines auparavant par le prêtre lui-même.
Avec l'habileté qui le caractérisait, Zinzaban avait sculpté la figure d'un homme allongé, la tête tournée vers sa gauche; ses jambes pliées révèlent son sexe puissant, signe de fertilité, élément vital qui, comme le feu, rend possible la continuité de l'existence. Le personnage tenait à deux mains une assiette, véritable autel où les offrandes seraient déposées au sommet du festival.
Pour faire leur travail, les tailleurs de pierre disposaient d'un grand nombre d'outils métalliques, tels que des haches et des ciseaux en cuivre trempé, certains plus résistants que d'autres car les orfèvres avaient ajouté une certaine quantité d'étain lors du processus de coulée, franchissant une étape. technologique fondamentale, car avec elle, ils avaient découvert l'utilité du bronze.
Pendant ce temps, les assistants de Zinzaban travaillaient sur d'autres sculptures. L'un d'eux a supervisé la sculpture d'un trône en forme de coyote qui serait libéré lors du prochain intronisation du nouveau cazonci, tandis que l'un des prêtres regardait avec respect la sculpture d'un autre coyote, un animal sacré qui rappelait au peuple son pouvoir fertilisant.
La source:Passages of History n ° 8 Tariácuri et le royaume des Purépechas / janvier 2003
