La ville de Mexico-Tenochtitlan a été renouvelée de jour en jour. Son apparence grandiose et solennelle incombait au souverain suprême, le tlatoani, qui devait faire en sorte que la ville fondée à l'époque de Tenoch devienne le centre digne de l'univers, la charmante maison des dieux.
L'effort déployé par les constructeurs de cette capitale indigène a été considérable, car tous les matériaux nécessaires à sa construction ont dû être transportés depuis les rives du complexe lacustre et même depuis des régions plus éloignées. Les ouvriers avaient reçu l'ordre de trouver dans les contreforts montagneux du versant oriental du lac Texcoco, ou dans les falaises sud, où vivaient les peuples Chinamper, un rocher adapté à la sculpture d'une sculpture monumentale du Déesse des 12 roseaux, dans la représentation de qui le Mère Terre, patronne de la vie et de la mort, chargée de maintenir l'équilibre de l'univers avec le sang des dieux et des hommes.
L'emplacement de la pierre n'était pas une tâche facile, car on pensait à une grande image, calculée en séquences de bras et de mains, selon le système de mesure indigène. De plus, la roche devait être compacte et sans stries qui empêcheraient des fractures dangereuses lors de son transfert à l'atelier, ou pire, lorsque les tailleurs de pierre avaient déjà avancé dans leur travail. Ils ont préféré alors pierres volcaniques comme la andésite et basalte, C'est, roches dures, compactes et résistantes, qui pouvait être sculpté et poli avec une grande vigueur et qui avait également une texture homogène.
Les spécialistes de la localisation de la carrière appropriée sont retournés en ville et ont communiqué à leur maître qu'ils avaient trouvé un spécimen en excellent état, et à cet endroit, situé en bordure de Texcoco, les carrières ont été déplacées. Ils ont d'abord dû retirer un grand morceau de la roche, pour laquelle ils ont creusé plusieurs cavités, suivant un modèle rectangulaire, qu'ils ont ensuite rempli de cales en bois sur lesquelles ils ont versé de l'eau bouillante, faisant gonfler le matériau jusqu'à d'un grand bruit, la séparation de l'énorme bloc eut lieu.
Immédiatement, tout le groupe de travailleurs avec leurs burins, haches et marteaux en diorites et néphrites, roches dures et compactes, ils ont rendu rugueux le grand rocher, jusqu'à ce qu'il donne une apparence semblable à un prisme rectangulaire gigantesque. Alors, il a été décidé de faire glisser le monolithe sur le site où travaillaient les célèbres sculpteurs de Tenochtitlan; Pour cela, les charpentiers avaient coupé suffisamment de bûches, dont ils avaient enlevé l'écorce et les petites branches pour que la roche les roulât facilement. De cette manière, et à l'aide de cordes, ces personnes ont porté le bloc jusqu'à la route qui communiquait Tenochtitlan avec la région sud du bassin du lac.
Dans chacune des petites villes à travers lesquelles le monolithe a été traîné, les gens ont momentanément arrêté leur travail pour admirer l'effort titanesque des travailleurs assidus. Enfin, le monolithe a été transporté au cœur de la ville, où les sculpteurs ont commencé leur travail dans un espace proche du palais Moctezuma.
Les prêtres, avec l'aide du tlacuilos, ils ont conçu l'image de la déesse de la terre; son apparence devait être brutale et choquante. La force implacable de la puissance du serpent devait s'unir avec le corps féminin de la divinité Cihuacóatl, la "femme serpent": de son cou et de ses mains sortiraient des têtes de reptiles et il porterait un collier de mains coupées et de cœurs humains, avec une cuirasse composée d'un crâne aux yeux exorbités; sa jupe, de serpents entrelacés, lui donnerait son autre identité: Coatlicue.
Les responsables de la sculpture se sont lancés dans la tâche difficile, et avec des ciseaux et des haches de différentes tailles, ils ont travaillé la roche jusqu'à la finition finale. Dans cette phase, ils ont déjà utilisé du sable et des cendres volcaniques pour obtenir un poli homogène. Enfin, les peintres ont recouvert l'image de la déesse avec le rouge, la couleur distinctive qui évoquait le liquide vivifiant dont les dieux étaient nourris, pour donner une continuité au cycle de vie de l'univers.
Le processus de fabrication de l'un des monolithes les plus connus de la culture aztèque, le Pierre du soleil ou calendrier aztèque, un disque de pierre de basalte de 3,60 mètres de diamètre et 122 centimètres d'épaisseur et pesant plus de 24 tonnes. Il a été découvert l'année de 1790 d'un côté de la Place principale, dans la ville de Mexico.
La source: Passages of History No.1 Le royaume de Moctezuma / août 2000
Calendrier aztèquecoatlicueMoctezumaSunstone stonetenochtitlantexcocoEditeur de mexicodesconocido.com, guide touristique spécialisé et expert de la culture mexicaine. J'adore les cartes!
