La ville d'Angahuan, dans l'état du Michoacán, surprend par l'odeur intense du bois fraîchement coupé qui imprègne tout l'environnement. Le paysage pittoresque et les coutumes de l'endroit rendent toute visite de cette région, voisine du volcan Paricutín, fascinante.
Angahuan signifie "au milieu de la terre" et a une population à prédominance indigène, qui a hérité des traditions et des valeurs de l'empire Purepecha de l'époque préhispanique. Elle a été fondée bien avant la conquête et son évangélisation a été réalisée par les frères Juan de San Miguel et Vasco de Quiroga au XVIe siècle.
C'est l'une de ces petites villes typiques de notre pays qui, dans ses traditions et ses festivals, entretiennent cette atmosphère de sensibilité et d'humanisme, résultat de la fusion des habitants autochtones avec les espagnols. De cette région, les châles multicolores tissés par les femmes sur leurs métiers à tisser à dos sont admirés, mais surtout les maisons de grange sont très populaires, des maisons typiques que les paysans utilisent depuis des années et qui au fil du temps ont été exportées vers d'autres parties de la République .
Entourées d'une nature si exubérante, on peut croire que ces maisons en bois austères ont émergé du paysage lui-même; il est logique que là où les forêts abondent, les maisons soient construites en bois. La chose la plus intéressante à propos de ce type de construction populaire est la technique et les matériaux utilisés, préservés grâce à la tradition orale héritée de génération en génération.
Typique des localités proches de la Sierra Tarasca, telles que Paracho, Nahuatzen, Turícuaro et Pichátaro, la grange est utilisée comme pièce d'habitation et pour stocker le grain. Réalisés principalement en pin, en croupe, ils se caractérisent par la richesse des finitions, aspect que l'on retrouve dans les portes, fenêtres et portiques, tous très ornés; il y a des colonnes sculptées avec une grande variété de motifs et des poutres remarquablement travaillées avec tout un monde fantastique que des artistes anonymes sculptent sur les façades de leurs maisons. En gardant les matériaux à l'état naturel, les couleurs du bois sont en harmonie avec les tons de l'environnement.
Les granges sont formées de planches épaisses habilement jointes par de puissants blocs de bois, sans utiliser de clous. Ses toits sont à chevalets, dont les surplombs forment de larges portails. La plante est généralement carrée et les élévations n'ont qu'une porte et parfois une fenêtre.
En plus du pin, d'autres bois durs comme le chêne sont utilisés. Celle-ci est coupée pendant la pleine lune pour qu'elle dure plus longtemps, puis elle est guérie pour que le papillon, son plus grand ennemi, n'y pénètre pas. Auparavant, les arbres étaient coupés avec une scie manuelle, et même une hache, et de chacun une seule planche était utilisée (principalement du centre) jusqu'à 10 mètres de long. Cette situation a changé en raison de la raréfaction croissante de la principale matière première.
Les granges sont fabriquées par des charpentiers spécialisés, mais les mains d'amis et de parents se montrent solidaires des efforts des futurs propriétaires. Par tradition, l'homme est responsable de la construction et la femme n'a qu'à finir le four. Cette pratique a été transmise de père en fils, et tous ont appris à sculpter et à brouiller le bois. Bien que la famille s'agrandisse, en raison des caractéristiques de sa construction, la maison continuera à conserver sa taille d'origine: l'espace unique où vous mangez, dormez, priez et stockez le grain. Le maïs est séché dans le tapango, un endroit qui peut également servir de chambre aux plus petits de la famille.
La grange se compose de deux pièces principales: la chambre avec le tapango et la cuisine, une autre petite cabane en bois séparée de la première par le patio intérieur, où ils travaillent et célèbrent différentes festivités. Il existe également des granges à deux niveaux qui combinent la structure en bois avec des massifs en adobe.
En règle générale, le mobilier est rare et élémentaire: des polochons roulés qui s'étalent la nuit comme des lits, des cordes dans les coins pour suspendre les vêtements, une malle et l'autel familial, une place d'honneur dans la maison. Derrière l'autel, des photographies de parents vivants et décédés se mêlent à des gravures religieuses. Ce type de logement s'ouvre sur la campagne ou sur un patio intérieur.
La maison incarne l'identité de toute la famille. Conformément à leurs traditions, les placentas des nouveaux enfants sont enterrés sous le feu, ainsi que ceux des ancêtres. C'est le centre de l'habitation, un endroit pour être reconnaissant de sa subsistance. Ici se trouvent des tables, des chaises et sur les murs tous les plats et les cruches d'usage quotidien sont suspendus. La chambre est recouverte d'un panneau de planches pour former le grenier, où repose la charpente des poutres du toit. Dans ce plafond, un trou est laissé pour avoir accès à la partie supérieure de la grange.
La partie la plus difficile lors de la construction de ce type de maison est le toit recouvert de bardeaux, un matériau léger utilisé à la place des tuiles. Pour son assemblage, des segments prélevés au centre des troncs d'arbres sont utilisés. Ce bois mince de sapin ou de sapin est naturellement entrelacé; Il permet à la pluie de s'écouler et par temps chaud, elle se plie et ne s'affaisse pas. En raison de la complexité de l'ensemble du processus, il est de plus en plus difficile de trouver ce type de toit dans les champs de la Sierra Tarasca.
Le toit commence par les tympans, sur lesquels la crête qui recevra les poutres latérales est placée. Celles-ci soutiendront l'ensemble de la toiture formée par le bardeau, un travail de menuiserie qui demande une grande habileté pour réaliser un assemblage précis, afin de pouvoir l'assembler et le démonter en seulement deux jours.
Une fois les délicats travaux de menuiserie terminés, toute la maison est imperméabilisée avec des vernis spéciaux, qui la protègent de l'excès d'humidité et des mites. Si le travail de guérison a été bon, une grange peut durer jusqu'à 200 ans.
Dans des maisons comme celles-ci, sentant le pin, le peuple angahuan a tissé ses rêves et ses mésaventures pendant des siècles. La grange est leur temple, le lieu sacré où ils accomplissent leur travail quotidien et le lieu où ils sont maintenus en vie en harmonie avec la nature.
SI VOUS ALLEZ À ANGAHUAN
Vous pouvez quitter Morelia sur l'autoroute 14 en direction d'Uruapan. Une fois sur place, prenez l'autoroute 37 en direction de Paracho et environ 18 km avant d'atteindre Capácuaro, tournez à droite en direction d'Angahuan (20 km). Vous y trouverez tous les services et vous pourrez profiter d'une vue magnifique sur le volcan Paricutín; les populations locales elles-mêmes peuvent vous guider.
